Хадис № 1550

«Состояния Бану Надир из того, что Аллах даровал Своему Посланнику ﷺ, из того, что мусульмане не завоевали с помощью коней и всадников, принадлежали Пророку ﷺ лично. Он расходовал на свою семью средства на содержание года, а остаток откладывал в оружие и боеприпасы для дела Аллаха».

Я сидел у себя дома, когда пришёл посланник от Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: «Ответь наместнику верующих». Я пошёл с ним и вошёл к Умару. Он сидел на ковре из песка, между ним и ковром не было постели, он опирался на подушку из кожи. Я поздоровался и сел. Он сказал: «О, пришли к нам люди из твоего племени Абйат, и я приказал взыскать с них штраф. Возьми его и раздели между ними». Я сказал: «О наместник верующих, если бы ты приказал кому-то другому...». Он ответил: «Бери, человек». Пока я сидел с ним, пришёл его вратарь Ярфа и спросил: «Разрешишь ли ты Усману, Абд ар-Рахману ибн Ауфу, аз-Зубайру и Са’ду ибн Абу Ваккасу войти?» Он разрешил, и они вошли, поздоровались и сели. Затем Ярфа сел немного в стороне и спросил: «Разрешишь ли Али и Аббасу?» Он разрешил, и они вошли, поздоровались и сели. Аббас сказал: «О наместник верующих, реши спор между мной и этим человеком». Они спорили о добыче, которую Аллах даровал Посланнику Аллаха ﷺ от племени Баню ан-Надир. Группа Усмана и его сподвижников сказала: «О наместник верующих, реши между ними и облегчи одного из них». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, по Которому небо и земля стоят, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня»? Хотел ли Посланник Аллаха ﷺ для себя?» Они ответили: «Он сказал это». Умар обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил Посланнику ﷺ в этой добыче нечто, чего не дал никому другому». Затем он прочитал: «И что Аллах даровал Посланнику Своему от них...» до слов «Он Всесильный». Это было исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не взял это для себя и не присвоил вам, он отдал вам и распределил между вами, пока не осталась часть этой добычи. Посланник Аллаха ﷺ расходовал на свою семью их ежегодные нужды из этих средств, а остаток считал имуществом Аллаха. Так он поступал всю свою жизнь. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это? Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Затем Умар скончался, и Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ». Он взял эти средства и поступал с ними, как делал Пророк ﷺ. Аллах знает, что он был в этом искренним, праведным, разумным и последовательным в истине. Затем скончался Абу Бакр, и я стал опекуном Абу Бакра. Я распоряжался этими средствами два года с момента моего назначения, поступая с ними, как делали Пророк ﷺ и Абу Бакр. Аллах знает, что я был в этом искренним, праведным, разумным и последовательным в истине. Потом вы пришли ко мне с одинаковыми словами и просьбами. Ты, Аббас, просил свою долю от сына твоего брата, а этот хотел долю своей жены от её отца. Я сказал вам: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня». Когда я решил передать вам, я сказал: «Если хотите, я отдам вам, при условии, что вы будете поступать с этими средствами, как поступали с ними Посланник ﷺ, Абу Бакр и я с момента моего назначения». Вы сказали: «Отдай нам». Так я и сделал. Клянусь Аллахом, передал ли я вам их таким образом?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, передал ли я вам их таким образом?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Не просите у меня решения по этому делу иного, клянусь Аллахом, по Которому небо и земля стоят, я не вынесу иного решения. Если не справитесь, отдайте их мне, я позабочусь о них».

Фатима и Аль-Аббас пришли к Абу Бакру с просьбой о наследстве — землю из Фадака и долю из Хайбара. Абу Бакр сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня. Семья Мухаммада питается из этого имущества. Клянусь Аллахом, родственники Посланника Аллаха ﷺ мне дороже, чтобы я поддерживал их из своих родственников.»

Деньги бану Надир были из тех трофеев, которые Аллах даровал Посланнику Аллаха ﷺ, и которые мусульмане не добывали с помощью лошадей или всадников. Они принадлежали исключительно Посланнику Аллаха ﷺ, и он расходовал их на содержание своей семьи, а остаток откладывал в оружие и доспехи — снаряжение на пути Аллаха.

Я пошёл к Умару, когда к нему пришёл его охранник Ярфа и сказал: «Разрешишь ли ты Утману, Абдуррахману, Зубайру и Са’ду войти?» Он ответил: «Да». Они вошли, поздоровались и сели. Затем Ярфа немного задержался и спросил: «Разрешишь ли ты Али и Аббасу?» Он сказал: «Да». Когда они вошли, Аббас сказал: «О наместник верующих, разреши мне и этому человеку разрешить спор». Группа сторонников Усмана сказала: «О наместник верующих, разреши им разрешить спор и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Будьте осторожны, клянусь Аллахом, Который держит небо и землю, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что является милостыней, Посланник Аллаха ﷺ хотел для себя»?» Они ответили: «Да, он так сказал». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле: Аллах выделил Посланнику ﷺ часть этого имущества, которую никому другому не давал. Аллах сказал: «Что Аллах дал Посланнику Своему из них» (Коран, 59:7) до слова «властен» (59:7). Эта часть была исключительно для Посланника Аллаха ﷺ. Он не присвоил её себе в ущерб вам и не забрал её для себя. Вы получили её и распределили между собой, пока от неё осталось это имущество. Посланник Аллаха ﷺ тратил на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так жил Посланник Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Затем, когда Пророк ﷺ скончался, Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ» и взял это имущество, распоряжаясь им так же, как и Посланник Аллаха ﷺ. Вы тогда обвиняли Али и Аббаса в том, что они говорили о нём плохо, но Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив и следовал истине. Затем, когда умер Абу Бакр, я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра» и взял это имущество на два года, распоряжаясь им так же, как Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним мнением и одним делом. Вы просили у меня долю от имущества вашего племянника, и пришёл другой, прося долю жены от её отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам вам это при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор, и будете распоряжаться имуществом так, как делал Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я с тех пор, как стал опекуном». Вы сказали: «Отдай нам это». Я отдал вам это. Клянусь Аллахом, отдал ли я вам это?» Они ответили: «Да». Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, отдал ли я вам это?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Хотите ли вы, чтобы я вынес решение иначе?» Клянусь Тем, в Чьей власти небо и земля, я не вынесу иного решения, пока не наступит Час. Если не сможете с этим справиться, отдайте это, и я вас обеспечу».

Мухаммад ибн Джубейр ибн Мута’им рассказал мне об этом из своего предания. Я пошёл и вошёл к нему, спросил, и он сказал: «Я пошёл, чтобы встретиться с Умаром. Его придворный пришёл к нему и спросил: «Ты хочешь что-то от Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са’да?» Он ответил: «Да», и разрешил им. Затем спросил: «Ты хочешь что-то от Али и Аббаса?» Он сказал: «Да». Аббас сказал: «О наместник верующих, реши между мной и этим человеком». Он сказал: «Клянусь Аллахом, по чьей воле держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня». Посланник Аллаха ﷺ имел в виду себя». Люди сказали: «Он это сказал». Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: «Знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да, он это сказал». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Воистину, Аллах выделил своему Посланнику ﷺ в этом военном трофее нечто, чего не дал никому другому. Он сказал: «Что Аллах даровал Посланнику Своему» до слова «всемогущий» (Коран 59:6), и это было исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не отнял это у вас и не присвоил себе. Вы получили его и распределили, пока осталась эта собственность. Пророк ﷺ тратил на свою семью из этих средств расходы на год, а остаток считал имуществом Аллаха. Так жил Посланник ﷺ. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Потом умер Пророк ﷺ. Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ», и он взял это и поступал так же, как Пророк ﷺ. Затем умер Абу Бакр, и я сказал: «Я — опекун опекуна Посланника Аллаха ﷺ». Я взял это на два года и поступал с этим так же, как Пророк ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним и тем же требованием и с одним и тем же делом. Один из вас просил долю от сына своего брата, а другой — долю жены от её отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам вам это, но вы хотите, чтобы я решил иначе?» Клянусь Аллахом, по чьей воле держатся небо и земля, я не приму другого решения, пока не наступит Час. Если не сможете, отдайте это мне, и я позабочусь об этом».

Я отправился, чтобы войти к Умару. Его придворный поднялся и спросил: «Есть ли у тебя разрешение на вход от Усмана, Абд ар-Рахмана, Зубейра и Саада?» Я ответил: «Да.» Они вошли, поздоровались и сели. Затем спросил: «Есть ли у тебя разрешение от Али и Аббаса?» Я дал разрешение. Аббас сказал: «О наместник верующих, рассуди меня и несправедливого, который проявил жестокость.» Тогда группа, Усман и его сторонники, сказали: «О наместник верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого.» Он сказал: «Успокойтесь, клянусь Аллахом, по чьей воле стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня.» Он имел в виду себя?» Группа ответила: «Он сказал это.» Тогда Умар обратился к Али и Аббасу: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они ответили: «Да.» Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил своему Посланнику ﷺ часть имущества, которую не давал никому другому. Аллах говорит: «Что Аллах дал Своему Посланнику из них, то вы не можете превзойти.» Эта часть была исключительно для Посланника ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил её себе и не оставил её вам, а вы получили её и распределили между собой, пока от неё осталась эта сумма. Пророк ﷺ расходовал на свою семью их содержание из этого имущества, а остаток считал имуществом Аллаха. Так он поступал всю свою жизнь. Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Затем он спросил Али и Аббаса: «Клянусь Аллахом, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Потом Пророк ﷺ скончался. Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ.» Он принял это имущество и поступал с ним так же, как Посланник ﷺ. Тогда вы обвинили Абу Бакра в этом, а Аллах знает, что он был правдив, благочестив и следовал истине. Потом Абу Бакр умер, и я сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра.» Я управлял этим имуществом два года, поступая с ним так же, как Посланник ﷺ и Абу Бакр. Потом вы пришли ко мне с одним мнением, и ваше дело было единым. Вы пришли ко мне с просьбой о доле вашего племянника, и пришёл этот человек с просьбой о доле жены от её отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам её вам при условии, что вы будете соблюдать завет Аллаха и Его договор, поступая с ней так же, как поступал с ней Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я с тех пор, как стал её опекуном. Если нет — не обращайтесь ко мне по этому вопросу.» Вы сказали: «Отдай её нам с этим условием.» Я отдал её вам с этим условием. Клянусь Аллахом, отдал ли я её им с этим условием?» Группа ответила: «Да.» Тогда он обратился к Али и Аббасу и спросил: «Клянусь Аллахом, отдал ли я её вам с этим условием?» Они ответили: «Да.» Он спросил: «Хотите ли вы, чтобы я вынес другое решение?» Клянусь Тем, по чьей воле стоят небо и земля, я не вынесу другого решения, пока не наступит час (Судный день). Если вы не справитесь с ней, отдайте её мне, и я позабочусь о ней.»

Умар ибн Хаттаб послал ко мне сообщение, что к тебе пришли люди из племени Абият. (Далее рассказ похож на хадис Малика, но в нем говорится:) Он тратил на свою семью из этого имущества год, а иногда, по словам Ма'мара, он удерживал пропитание своей семьи из этого имущества на год, а затем оставшуюся часть считал имуществом Аллаха.

«Умар ибн аль-Хаттаб послал ко мне. Я пришёл к нему, когда день уже был высоко. Он сидел в своём доме на ложе, опираясь на подушку из кожи. Он сказал мне: «О Малик! Люди из племени Абйат твоего народа накопили имущество. Я приказал им взять его силой. Возьми это имущество и раздели его между ними.« Я спросил: «Если бы ты приказал это кому-то другому?« Он ответил: «Возьми его, о Малик!« Затем пришёл Ярфа и спросил: «Есть ли у тебя, о Амир аль-Муминин, что-то по поводу Усмана, Абдуррахмана ибн Ауфа, Зубайра и Саада?« Умар сказал: «Да.« Он разрешил им войти. Потом пришёл и спросил: «Есть ли у тебя что-то по поводу Аббаса и Али?« Он ответил: «Да.« И разрешил им войти. Аббас сказал: «О Амир аль-Муминин! Рассуди меня и этого лжеца, грешника, предателя и изменника.« Люди сказали: «Да, о Амир аль-Муминин! Рассуди их и успокой.« (Малик ибн Аус сказал: Мне кажется, что они заранее подготовились к этому.) Умар сказал: «Успокойтесь! Клянусь Богом, по чьей воле стоят небо и земля! Знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства. Что мы оставляем — это милостыня»?« Они ответили: «Да.« Затем он обратился к Аббасу и Али и сказал: «Клянусь Богом, по чьей воле стоят небо и земля! Знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства. Что мы оставляем — это милостыня»?« Они ответили: «Да.« Умар сказал: «Воистину, Аллах выделил Посланника Своего ﷺ особым правом, которым никто другой не был наделён. Он сказал: «Что Аллах даровал Посланнику Своему из жителей городов, принадлежит Аллаху и Посланнику» [сура 59, аят 7]. (Не знаю, читал ли он предшествующий аят или нет.) Посланник Аллаха ﷺ разделил между вами имущество бану Наджир. Клянусь Богом, он не присвоил его себе и не взял его без вас, пока не осталась эта сумма. Посланник Аллаха ﷺ брал из неё расходы на год, а оставшееся считал общим имуществом. Затем он сказал: «Клянусь Богом, по чьей воле стоят небо и земля! Знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Затем он повторил клятву Аббасу и Али так же, как и другим: «Знаете ли вы это?» Они ответили: «Да.» Он сказал: «Когда умер Посланник Аллаха ﷺ, сказал Абу Бакр: „Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ“. Вы оба пришли, требуя наследство от сына вашего брата, и этот человек требует наследство жены от её отца. Абу Бакр сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства. Что мы оставляем — это милостыня“. Вы посчитали его лжецом, грешником, предателем и изменником, а Аллах знает, что он правдив, благочестив, разумен и следует истине. Затем умер Абу Бакр, и я стал опекуном Посланника Аллаха ﷺ и опекуном Абу Бакра. Вы посчитали меня лжецом, грешником, предателем и изменником, а Аллах знает, что я благочестив, разумен и следую истине. Я взял её под свою опеку. Потом пришли вы оба, и вы все вместе, и ваше дело одно. Вы сказали: «Отдай её нам.« Я сказал: «Если хотите, я отдам её вам при условии, что вы будете обращаться с ней так, как это делал Посланник Аллаха ﷺ.« Вы взяли её с этим условием. Я спросил: «Так ли это?« Вы ответили: «Да.« Я сказал: «Потом вы пришли ко мне, чтобы я рассудил вас. Нет, клянусь Богом, я не рассужу между вами иначе, пока не наступит час Судного дня. Если вы не справитесь с этим, верните её мне.«

Деньги бану Надир, которые Аллах даровал Посланнику Своему ﷺ, и которые мусульмане не завоевали с помощью лошадей или всадников, принадлежали исключительно Посланнику Аллаха ﷺ. Он тратил их на содержание своего дома — сказал Ибн Абд аль-Аббас: на содержание своей семьи — на годовой запас продовольствия. Что оставалось, он откладывал в оружейные склады и снаряжение для пути Аллаха

У Пророка ﷺ были три участка: Бану Надир, Хайбар и Фадак. Бану Надир были закреплены как вакуф для его заместителей, Фадак — для нуждающихся путников, а Хайбар Пророк разделил на три части: две части между мусульманами и одну часть — на содержание его семьи. Всё, что оставалось сверх расходов на семью, он распределял среди бедных эмигрантов.

Я слышал один хадис от человека, который мне очень понравился, и попросил его записать. Он принес его записанным и упорядоченным. Вошли Аль-Аббас и Али к Умару, а с ним были Тальха, Аз-Зубайр, Абдуррахман и Саад, которые спорили. Умар сказал Тальхе, Аз-Зубайру, Абдуррахману и Сааду: «Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всё имущество Пророка — милостыня, кроме того, что он кормил и одевал свою семью. Мы не оставляем наследство»? Они ответили: «Да». Он сказал: «Пророк ﷺ тратил из своего имущества на свою семью и раздавал милостыню из излишков. Затем Пророк ﷺ умер, и два года после него халифом был Абу Бакр, который поступал так же, как и Пророк ﷺ». Затем он упомянул нечто из хадиса Малик ибн Ауса.

Умар ибн аль-Хаттаб сказал им: «Клянусь Аллахом, по чьей воле стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, всё, что он оставил — милостыня»?» Они ответили: «Да». Тогда Умар сказал: «Когда умер Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр сказал: «Я — опекун Посланника Аллаха ﷺ». Ты и этот человек пришли к Абу Бакру, чтобы требовать наследство от сына твоего брата, а он — отца своей жены. Абу Бакр ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, всё, что он оставил — милостыня». Аллах знает, что он правдив, благочестив, разумен и следует истине». В этом хадисе длинная история, и это достоверный, хороший и редкий хадис от Малика ибн Анас»

Богатства бану Надир были из того, что Аллах даровал Посланнику Своему из того, на что мусульмане не нападали с конницей и всадниками. Он тратил на себя пропитание на год, а остальное вкладывал в запасы и оружие, как снаряжение на пути Аллаха.

Пришли Аль-Аббас и Али к Умару, споря между собой. Аль-Аббас сказал: «Разреши спор между мной и этим». Люди сказали: «Раздели между ними». Умар ответил: «Я не буду решать между ними, ведь они знают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что оставлено — это милостыня». Аз-Зухри сказал: «Опекуном этого имущества был Посланник Аллаха ﷺ, он брал из него пропитание для своей семьи и направлял остальное на пути Аллаха. Затем опекуном стал Абу Бакр, а после него — я. Я поступал с этим имуществом так, как поступали с ним они. Потом они пришли ко мне и просили отдать им это имущество, чтобы они управляли им так, как управляли им Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я. Я отдал им и взял с них обязательства. Потом они пришли ко мне и просили: «Раздели мне мою долю от сына моего брата», а другой говорил: «Раздели мне мою долю от моей жены». Если бы они пожелали, я бы отдал им имущество, чтобы они управляли им так, как управляли им Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и я. Если бы они отказались, то этого было бы достаточно». Затем он сказал: «И знайте, что из всего, что вы приобрели, пятая часть принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам, сиротам, бедным и путникам». Это для них. «Милостыня предназначена для бедных, нуждающихся, работников, чьи сердца нужно расположить, освобожденных рабов, должников и на пути Аллаха». Это для них. «И что Аллах даровал Посланнику из них, вы не потратили на лошадей и всадников». Аз-Зухри сказал: «Это имущество принадлежит исключительно Посланнику Аллаха ﷺ, арабским селениям, таким как Фадк и другие. Что Аллах даровал Посланнику из жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам, сиротам, бедным и путникам». И: «Для бедных переселенцев, изгнанных из своих домов и имущества, и тех, кто поселился в доме и вере до них, и тех, кто пришел после них». Эта аята охватывает всех людей, так что не остается ни одного мусульманина, у которого не было бы права или доли в этом имуществе, кроме некоторых рабов. Если я проживу, иншаллах, то каждому мусульманину придет его право или доля.

Мы сидели у Омара, когда вошли Али и Аббас, их голоса были громкими. Омар сказал: «Эй, Аббас, я знаю, что ты говоришь. Ты говоришь: «Сын…»»

Богатства бану Надир, которые Аллах даровал Посланнику Своему ﷺ и которые мусульмане не завоевали с помощью конницы или всадников, принадлежали исключительно Посланнику Аллаха ﷺ. Он расходовал их на содержание своей семьи в течение года.

Я слышал, как Умар говорил Абдуррахману ибн Ауфу, Тальхе, Зубейру и Сааду: «Клянусь Аллахом, ради Которого небо и земля существуют, знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследство, что бы ни оставили — это садака (благотворительность)»?» Они ответили: «Да, о Аллах!».

Умар послал ко мне... и рассказал хадис. Я говорю вам: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем в наследство то, что мы оставили, кроме садака (милостыни)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня.»

Умар послал ко мне... и рассказал хадис, сказав: «Сокровища бану Наджир были из тех трофеев, которые Аллах даровал Своему Посланнику, и на которые мусульмане не выходили с конницей и не добывали сами».

Аль-Аббас и Али пришли к Умару, чтобы разрешить спор. Аль-Аббас сказал: «Реши между мной и этим и этим». Люди говорили: «Разреши спор между ними, разреши». Он ответил: «Я не буду решать между ними, ведь они знают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня»».

Омар ибн аль-Хаттаб прислал ко мне, и пока я был занят этим, пришёл его раб, запыхавшийся, и сказал: «Это Усман, Абд ар-Рахман, Са’д и Зубайр ибн аль-Аввам» — сказал: «Не знаю, упомянул ли он Тальху или нет — просят разрешения войти к тебе». Я сказал: «Разреши им». Потом прошло около часа, и он пришёл снова, сказав: «Это аль-Аббас и Али просят разрешения войти к тебе». Я сказал: «Разреши им». Когда вошёл аль-Аббас, он сказал: «О наместник верующих, рассуди между мной и этим человеком». И тогда они спорили о том, что Аллах даровал Посланнику Своему из имущества бану Надир.

Умар сказал Абдуррахману, Тальхе, Зубайру и Са’ду: «Клянусь Аллахом, Которым небо и земля держатся — (Суфьян добавлял: Которым по Его воле они держатся) — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем в наследство то, что оставляем — милостыня»?» Они ответили: «Да, о Аллах».

Я слышал, как Умар говорил Абдуррахману, Тальхе, Зубайру и Сааду: «Клянусь Аллахом, ради Которого держатся небо и земля» — и однажды сказал: «Ради Того, по чьему позволению держатся небо и земля» — «знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: „Воистину, мы не...“

«Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб от аз-Зухри, что Малик ибн Авс ибн аль-Хадатан ан-Насри рассказал, что Умар позвал его — и он рассказал этот хадис — сказал: „Пока я был у него, пришел его паж, который поднимался по лестнице, и сказал: „Есть ли у тебя разрешение для Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Саада, чтобы войти?“ Он ответил: „Да“, и впустил их. Они немного пробыли, затем он пришел и сказал: „Есть ли у тебя разрешение для Али и Аббаса?“ Он сказал: „Да“, и разрешил им войти. Когда они вошли, Аббас сказал: „О, наместник верующих, рассуди между мной и этим Али, потому что они спорят о доходах сражений (ас-савафи), которые Аллах даровал Посланнику из имущества племени Бани Наджир“. Тогда люди сказали: „О наместник верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого“. Умар сказал: „Успокойтесь, я прошу вас клятвой перед Аллахом, по чьей воле существует небо и земля: знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал: „Мы не оставляем наследства, что мы оставляем — это милостыня“? Он имел в виду себя“. Они сказали: „Он действительно так говорил“. Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: „Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал это?“ Они ответили: „Да“. Он сказал: „Я рассказываю вам об этом деле, что Аллах ﷿ избрал Своего Посланника“.

Пока я сидел у него, к нему подошёл его паж, который был хромым, и спросил у Умара: «Ты разрешаешь Усману, Абдуррахману, Сааду и Зубайру войти?» Он ответил: «Да, разрешай им». Они вошли, поздоровались и сели. Затем паж немного задержался и спросил у Умара: «Ты разрешаешь Али и Аббасу войти?» Он сказал: «Да». Когда они вошли и сели, Аббас сказал: «О наместник верующих, разреши мне судить между мной и Али».