Джами ат-Тирмизи№ 724
К нему пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я погиб». Он спросил: «Что погубило тебя?» Он ответил: «Я совершил половой акт с женой в Рамадан». Он спросил: «Можешь ли ты освободить раба?» Он сказал: «Нет». Он спросил: «Можешь ли ты поститься два последовательных месяца?» Он сказал: «Нет». Он спросил: «Можешь ли ты накормить шестьдесят бедняков?» Он сказал: «Нет». Тогда он сказал: «Садись». Он сел, и к Пророку ﷺ принесли большой сосуд с финиками. Он сказал: «Пожертвуй ими». Тот сказал: «Нет никого беднее нас». Пророк ﷺ засмеялся так, что у него показались клыки, и сказал: «Возьми их и накормите ими свою семью». В этом разделе также передаются хадисы от Ибн Умара, Айши и Абдуллы ибн Амра. Хадис от Абу Хурайры считается достоверным и хорошим. Что касается действия по этому хадису среди учёных, то по поводу того, кто намеренно прерывает пост половым сношением, единодушие. А вот по поводу того, кто намеренно прерывает пост едой или питьём, учёные расходятся во мнениях. Одни говорят: он обязан и возместить пост, и выплатить искупление, приравнивая еду и питьё к половому сношению — это мнение Суфьяна ас-Таври, Ибн аль-Мубарака и Исхака. Другие говорят: он обязан только возместить пост, искупление не требуется, поскольку от Пророка ﷺ упоминалось искупление только за половое сношение, а не за еду и питьё; и еда с питьём не подобны половому сношению — это мнение аш-Шафии и Ахмада. Аш-Шафии говорил: слова Пророка ﷺ тому, кто прервал пост и которому сказали: «Возьми это и накормите им свою семью», могут означать, что искупление возлагается на того, кто способен его выполнить, а этот человек не мог. Когда Пророк ﷺ дал ему что-то и позволил распоряжаться этим, и тот сказал: «Нет никого беднее нас», Пророк ﷺ сказал: «Возьми это и накормите им свою семью», потому что искупление — это то, что сверх его средств к существованию. Аш-Шафии советовал тому, кто в таком положении, есть эту еду, а искупление считать долгом, который он должен выплатить, когда сможет. И когда он сможет, пусть искупит.