Хадис № 5563

Мне передал Ахмад ибн Са‘ид ибн Сахр ад-Дарими. Нам передал Абу ан-Ну‘ман, Арим ибн аль-Фадль. Нам передал Абд аль-Вахид (то есть ибн Зияд). Нам передал Асим аль-Ахвал от аш-Ша‘би. Мне передал аль-Бара ибн Азиб, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в день жертвоприношения и сказал: «Пусть никто не совершает жертвоприношение, пока не совершит молитву». Один человек сказал: «У меня есть молочная козочка, и она лучше двух баранов на мясо». Пророк ﷺ сказал: «Принеси её в жертву, но после тебя однолетний ягнёнок ни для кого не будет достаточен».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абдуллах ибн Нумайр. Также нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Закария от Фираса, от Амира, от аль-Бараа, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил молитву, как мы, обратился в сторону нашей киблы и совершил жертвоприношение, как мы, — тому нельзя резать (жертвенное животное), пока он не совершит молитву». Тогда мой дядя сказал: «О Посланник Аллаха! Я уже совершил жертвоприношение за своего сына». Он сказал: «Это то, что ты поспешил сделать для своей семьи». Тот сказал: «У меня есть овца, которая лучше двух овец». Он сказал: «Принеси её в жертву, ведь она — лучшая жертва».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Давуда, от аш-Ша'би, от аль-Бара ибн Азиба: его дядя по матери, Абу Бурда ибн Нияр, зарезал жертвенное животное раньше, чем это сделал Пророк ﷺ. Он сказал: «О Посланник Аллаха! Это день, в который мясо (заколотое до молитвы) нежелательно. Я поспешил зарезать свою жертву, чтобы накормить свою семью, соседей и домочадцев». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Заколи другую жертву». Он сказал: «О Посланник Аллаха! У меня есть молодая козочка, дающая молоко, — она лучше двух баранов на мясо». Пророк ﷺ сказал: «Она лучшая из двух твоих жертв. Но годовалый ягнёнок (джаза'а) не годится в жертву ни для кого после тебя».

Нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Мутаррифа, от Амира, от аль-Бара, который сказал: «Мой дядя, Абу Бурда, совершил жертвоприношение до молитвы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — мясная овца». Он сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть годовалая коза». Он сказал: «Принеси её в жертву, но она не годится никому другому, кроме тебя». Затем он сказал: «Кто принёс жертву до молитвы, тот зарезал её лишь для себя, а кто зарезал после молитвы, тот завершил свой обряд и последовал сунне мусульман»».

И нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (текст приводится по версии Ибн аль-Мусанны). Оба они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Зубайда аль-Иями, от аш-Ша‘би, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, что нам следует сделать в этот наш день, — совершить молитву, а затем возвратиться и заколоть жертвенное животное. Кто поступит так, тот попал в нашу сунну. А кто зарезал (раньше), то это просто мясо, которое он поднёс своей семье, и это никак не относится к жертвоприношению». А Абу Бурда ибн Нияр уже зарезал (своё животное) и сказал: «У меня есть годовалый козлёнок, который лучше взрослого животного». Пророк ﷺ сказал: «Заколи его, но это не будет засчитано никому после тебя»

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу аль-Ахвас, нам передал Мансур от аш-Ша‘би, от аль-Бары, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения после молитвы и сказал: «Кто совершил молитву как мы и жертвоприношение как мы, тот верно совершил обряд жертвоприношения. А кто совершил жертвоприношение прежде молитвы, то это просто мясная овца». Тогда встал Абу Бурда ибн Нияр и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я совершил жертвоприношение прежде, чем вышел на молитву. Я знал, что этот день — день еды и питья, и поспешил: поел сам и накормил свою семью и соседей». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это просто мясная овца». Тот сказал: «У меня есть годовалая козочка, а она лучше двух мясных овец — засчитается ли она мне?» Он сказал: «Да, но она не засчитается никому после тебя».

Нам передал Мусаддад, нам передал Халид от Мутаррифа, от Амира, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: мой дядя по имени Абу Бурда совершил жертвоприношение до молитвы. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Твоя овца — это овца для мяса?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть домашняя годовалая коза». Он сказал: «Зарежь её, но она не годится для других, кроме тебя».

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Пусть никто из вас не совершает жертвоприношение, пока не совершит молитву». Он сказал: тогда встал мой дядя и сказал: «О Посланник Аллаха, это день, в который мясо (до молитвы) порицаемо, а я поспешил совершить своё жертвоприношение, чтобы накормить свою семью, жителей своего дома или своих соседей». Пророк ﷺ сказал: «Заменой твоему жертвоприношению принеси другое». Тогда он сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть молочная козочка (годовалая), и она лучше двух овец мясом, могу ли я принести её в жертву?» Он сказал: «Да, и она лучше двух твоих жертв, но после тебя годовалая (не достигшая двухлетнего возраста) не будет засчитываться». По этой теме передано также от Джабира, Джундаба, Анаса, Уваймира ибн Ашкара, Ибн Умара и Абу Зейда аль-Ансари. Это хороший достоверный хадис. Согласно этому поступают большинство обладателей знания: не приносить жертву в городе, пока имам не совершит молитву. А некоторые обладатели знания дали послабление жителям селений совершать жертвоприношение с наступлением рассвета — это мнение Ибн аль-Мубарака. Обладатели знания единогласны в том, что годовалая коза не засчитывается (в жертву), и говорят, что засчитывается лишь годовалая овца.

Пророк ﷺ произнёс проповедь в день жертвоприношения и сказал: «Первое, с чего мы начинаем в этот наш день, — это совершить молитву, а затем зарезать жертвенное животное. Кто сделал так, тот последовал нашей сунне. А кто зарезал жертву до этого, то это просто мясо, которое он преподнёс своей семье». Абу Бурда ибн Динар зарезал (свою жертву раньше) и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть молодое животное (джаза), которое лучше взрослого (мусинна)». Он сказал: «Зарежь его, но это не будет засчитано ни для кого после тебя».

Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения после молитвы.

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в День жертвоприношения после молитвы. Он сказал: «Кто совершил молитву, как совершали мы, и принёс жертву, как приносили мы, тот совершил обряд жертвоприношения верно. А кто принёс жертву до молитвы, то это просто баран на мясо». Тогда Абу Бурда ибн Нияр сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я принёс жертву ещё до того, как вышел на молитву. Я знал, что этот день — день еды и питья, и поспешил: поел сам и накормил свою семью и соседей». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это просто баран на мясо». Он сказал: «У меня есть годовалый ягнёнок (джаз‘а), который лучше двух баранов на мясо, засчитается ли он мне?» Он сказал: «Да, но после тебя это никому не засчитается»».

«Посланник Аллаха ﷺ встал в день Жертвоприношения и сказал: «Кто обратился в сторону нашей киблы, совершил нашу молитву и совершил наш обряд жертвоприношения, пусть не режет жертву, пока не совершит молитву». Тогда встал мой дядя и сказал: «О Посланник Аллаха! Я поспешил принести свою жертву, чтобы накормить свою семью и обитателей своего дома» — или «свою семью и своих соседей». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Принеси в жертву другое животное». Тот сказал: «У меня есть молочная козочка, она мне дороже двух баранов мяса». Он сказал: «Зарежь её, ибо она — лучшая из двух твоих жертв, но однолетний ягнёнок не годится в жертву ни за кого после тебя»».

«Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в День жертвоприношения после молитвы, а затем сказал: «Кто совершил молитву, как мы, и принёс жертву, как мы, тот совершил жертвоприношение правильно. А кто принёс жертву до молитвы, то это просто мясная овца». Абу Бурда сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я принёс жертву до того, как вышел на молитву, зная, что этот день — день еды и питья, и поэтому поспешил, съел сам и накормил свою семью и соседей». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это просто мясная овца». Он сказал: «У меня есть годовалая козочка, которая лучше двух мясных овец — засчитается ли она мне?» Он ответил: «Да, но после тебя она не засчитается никому»».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Дауд от аш-Ша‘би, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Пусть никто не режет жертву, пока мы не совершим молитву». Тогда встал мой дядя (по матери) и сказал: «О Посланник Аллаха, это день, когда мясо нежелательно (оставлять без него), и я поспешил и уже зарезал свою жертву, чтобы накормить свою семью и обитателей моего дома», — или: «свою семью и соседей». Он сказал: «Ты уже сделал это, так заколи другую жертву». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть молочная козочка, она лучше двух баранов мяса, могу я её зарезать?» Он сказал: «Да, и она — лучшая из двух твоих жертв, но годовалый ягнёнок не может служить жертвой ни за кого после тебя»

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абу аль-Ахвас, от Мансура, от аш-Ша‘би, от аль-Бары ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь в день заклания (жертвенных животных) после молитвы».

Нам передал Язид, нам сообщили Давуд и Ибн Абу Адий от Давуда — по смыслу совпадает, — от Амира, от аль-Бара ибн Азиба, что Пророк ﷺ… Ибн Абу Адий сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью» и сказал: «Пусть никто не режет жертву, прежде чем мы совершим молитву». Тогда поднялся к нему мой дядя и сказал: «О Посланник Аллаха, это день, когда мяса много», — сказал Ибн Абу Адий: «порицаемо», — «а я зарезал свою жертву заранее, чтобы её съели моя семья и мои соседи. У меня есть годовалая коза, дающая молоко, которая лучше двух овец на мясо — могу ли я зарезать её (в качестве жертвы)?» Он сказал: «Да, но после тебя ни для кого не будет засчитан годовалый ягнёнок, а она — лучшая из двух твоих жертвенных животных».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Зубайда аль-Ийами, от аш-Ша‘би, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первое, с чего мы начинаем в этот наш день, — это то, что мы совершаем молитву, а затем возвращаемся и приносим жертву. Кто сделал так, тот попал в нашу сунну, а кто зарезал (раньше), то это просто мясо, которое он преподнёс своей семье, и это вовсе не относится к обряду жертвоприношения (нусук)». Он сказал: а Абу Бурда ибн Нийар уже зарезал (до молитвы) и сказал: «У меня есть годовалый ягнёнок (джаза‘а), который лучше взрослой овцы (мусинны)». Он сказал: «Зарежь его, но это не будет достаточным ни для кого после тебя».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Суфьян от Мансура и Зубайда, от аш-Ша‘би, от аль-Бара ибн Азиба, что Абу Бурда ибн Нияр совершил жертвоприношение до того, как совершил молитву. Когда Пророк ﷺ совершил молитву, он позвал его, и тот рассказал ему, что сделал. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Твоя овца — это просто мясная овца». Он сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть годовалая коза, она мне дороже, чем две овцы». Он сказал: «Принеси её в жертву, но это не засчитается никому после тебя». Абу Мухаммад сказал: «Было прочитано Мухаммаду со слов Суфьяна: «А кто зарезал жертву после молитвы, пока имам произносит проповедь, — это засчитывается ему»».

«Я слышал, как Пророк ﷺ произносил проповедь и сказал: «Поистине, первое, с чего мы начинаем этот наш день, — это совершение молитвы, затем мы вернёмся и заколем жертву. Кто так поступит, тот последовал нашей сунне»».

«Пророк ﷺ произнёс перед нами проповедь в день Жертвоприношения после молитвы и сказал: «Кто совершил молитву, как мы, и совершил жертвоприношение, как мы, тот исполнил обряд жертвоприношения правильно. А кто совершил жертвоприношение до молитвы, то это было до молитвы, и жертвоприношения для него нет». Тогда Абу Бурда ибн Нияр, дядя аль-Бары по матери, сказал: «О Посланник Аллаха! Я зарезал свою овцу до молитвы, зная, что этот день — день еды и питья, и хотел, чтобы моя овца была первым, что зарежут в моём доме, и я зарезал свою овцу и позавтракал до того, как пришёл на молитву». Он сказал: «Твоя овца — овца обычного мяса». Он сказал: «О Посланник Аллаха! У нас есть годовалая козочка, которая мне дороже двух овец — засчитается ли она за меня?» Он сказал: «Да, но она не засчитается ни за кого после тебя»».

«Поистине, первое, что мы делаем в этот наш день, — это совершаем молитву, а затем возвращаемся и приносим жертву. Кто поступил так, тот последовал нашей сунне. А кто зарезал жертву до молитвы, то это просто мясо, которое он преподнёс своей семье, и это никак не относится к обряду жертвоприношения». Тогда один человек из ансаров, которого звали Абу Бурда ибн Нияр, сказал: «О Посланник Аллаха, я уже зарезал (свою жертву), но у меня есть годовалый ягнёнок (джаза‘а), который лучше взрослой овцы (мусинны)». Он сказал: «Заколи его вместо той жертвы, но это никогда не будет достаточным и не засчитается ни за кого после тебя».

«Пророк ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения и сказал: «Поистине, первое, с чего мы начинаем в этот наш день, — это то, что мы совершаем молитву, а затем возвращаемся и совершаем жертвоприношение. Кто поступил так, тот попал в нашу сунну. А кто зарезал жертву до того, как совершил молитву, то это просто мясо, которое он поспешил приготовить для своей семьи, и это никак не относится к обряду жертвоприношения». Тогда встал мой дядя по матери Абу Бурда ибн Нияр и сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал жертву до того, как совершил молитву, а у меня есть годовалый ягнёнок, который лучше взрослой овцы». Он сказал: «Заколи его вместо той жертвы», — или сказал: «Заколи его», — «но годовалый ягнёнок не будет засчитан никому после тебя»».

Пророк ﷺ вышел в день жертвоприношения к Бакы‘ (кладбище в Медине), совершил там молитву в два раката, затем обратился к нам лицом и сказал: «Первое из наших обрядов в этот день — начать с молитвы, а затем вернуться и совершить жертвоприношение. Кто поступил так, тот последовал нашей сунне. А кто зарезал жертвенное животное до этого, то это лишь то, что он поторопился сделать для своей семьи, и это никак не относится к обряду жертвоприношения». Тогда встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я уже зарезал, а у меня есть годовалая овца (джаз‘а), которая лучше упитанной (мусинна)?» Он сказал: «Зарежь её, но это не будет засчитано ни для кого после тебя».

«Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью в день жертвоприношения после молитвы и сказал: «Кто совершил молитву как мы и принёс жертву как мы, тот совершил жертвоприношение верно. А кто принёс жертву до молитвы, — это просто мясо овцы». Тогда встал Абу Бурда ибн Нияр и сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я принёс жертву до того, как вышел на молитву, зная, что этот день — день еды и питья, и я поспешил, поел и накормил свою семью и соседей». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это просто мясо овцы». Он сказал: «У меня есть годовалая козочка, которая лучше двух овец, — засчитается ли она за меня?» Он ответил: «Да, но она не засчитается ни за кого после тебя»».

«Поистине, первое, с чего мы начинаем в этот наш день, — это то, что мы совершаем молитву, а затем возвращаемся и закалываем жертву. Кто сделал так, тот попал в нашу сунну, а кто зарезал раньше, то это просто мясо, которое он преподнёс своей семье, и оно никак не относится к жертвоприношению». Тогда поднялся Абу Бурда ибн Нияр — а он уже зарезал (свою жертву) — и сказал: «У меня есть годовалый ягнёнок (джаза‘а)». Он сказал: «Зарежь его, но это не засчитается ни для кого после тебя». Мутарриф передал от Амира, от аль-Бара: Пророк ﷺ сказал: «Кто зарезал после молитвы, у того жертвоприношение завершено, и он попал в сунну мусульман».

«Абу Бурда зарезал жертвенное животное до молитвы, и Пророк ﷺ сказал ему: «Заменить её». Он сказал: «У меня нет ничего, кроме молодой овцы (джаза‘а)»». Шу‘ба сказал: «И, полагаю, он сказал: «Она лучше взрослой овцы (мусинна)»». Пророк сказал: «Пусть она будет вместо той, но она не будет засчитана ни за кого после тебя». А Хатим ибн Вардан передал от Аюба, от Мухаммада, от Анаса, от Пророка ﷺ, и сказал: «‘ана̄к джаза‘а» (молодая козочка).

«Первое, с чего мы начинаем в этот наш день, — это молитва, затем мы возвращаемся и совершаем заклание. Кто поступил так, тот исполнил нашу сунну правильно, а кто заколол (до этого), то это лишь мясо, которое он преподносит своей семье, и это никак не относится к обряду жертвоприношения». Абу Бурда сказал: «О Посланник Аллаха, я заколол до того, как совершил молитву, а у меня есть годовалый козлёнок, который лучше упитанной овцы». Он сказал: «Заколи его вместо той жертвы, но это не будет засчитано никому после тебя и не искупит (обязанность)».

Аль-Бара ибн Азиб сказал: у них был гость, и он велел своей семье зарезать (жертвенное животное) прежде, чем он вернётся, чтобы их гость поел. Они зарезали до молитвы. Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он велел ему зарезать снова. Тот сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть годовалая козочка, вскормленная молоком, — она лучше двух баранов мяса». Ибн Аун останавливался на этом месте, передавая хадис от аш-Ша‘би, и, передавая от Мухаммада ибн Сирина подобный этому хадис, тоже останавливался на этом месте и говорил: «Не знаю, дошло ли это разрешение до кого-либо ещё, кроме него, или нет». Его передал Аюб от Ибн Сирина, от Анаса, от Пророка ﷺ.