Сунан Абу Дауда · Глава о правах на имущество
Хадис № 1658
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ ، قَالَ فِي قِصَّةِ الْإِبِلِ بَعْدَ قَوْلِهِ " لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا " ، قَالَ : " وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا " . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ ، فَقَالَ لَهُ يَعْنِي لِأَبِي هُرَيْرَةَ : فَمَا حَقُّ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : " تُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ وَتَسْقِي اللَّبَنَ " . حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَقُّ الْإِبِلِ ؟ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، زَادَ : " وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا " .
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص461
- Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (987)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص92
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца сокровища, который не отдаёт с него положенное (закят), кроме как Аллах в День воскресения сделает его раскалённым в огне Геенны, и им будут клеймить его лоб, бок и спину, пока Аллах Всевышний не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, как вы считаете. Затем ему покажут его путь — либо в Рай, либо в Ад. И нет владельца овец, который не отдаёт с них положенное, кроме как они явятся в День воскресения в наибольшем числе, какое у него было, и он будет брошен для них на ровную гладкую землю, и они будут бодать его своими рогами и топтать своими копытами — нет среди них ни с кривыми рогами, ни безрогой, — и каждый раз, когда пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая, пока Аллах не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, как вы считаете. Затем ему покажут его путь — либо в Рай, либо в Ад. И нет владельца верблюдов, который не отдаёт с них положенное, кроме как они явятся в День воскресения в наибольшем числе, какое у него было, и он будет брошен для них на ровную гладкую землю, и они будут топтать его своими копытами, и каждый раз, когда пройдёт по нему последняя из них, к нему возвращается первая, пока Аллах Всевышний не рассудит между Своими рабами в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, как вы считаете. Затем ему покажут его путь — либо в Рай, либо в Ад».
Нам передал Джафар ибн Мусафир, нам передал Ибн Абу Фудайк, от Хишама ибн Са'да, от Зайда ибн Аслама, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобное этому. В рассказе о верблюдах он сказал после слов «который не отдаёт с них положенное»: «А из их права — доение их в день водопоя».
Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Шу'ба, от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ (рассказывал) подобное этому рассказу», и его, то есть Абу Хурайру, спросили: «А каково право верблюдов?» Он сказал: «Отдавать благородную (в дар), давать взаймы обильную молоком, предоставлять спину (для перевозки), пускать самца (для случки) и поить молоком».
Нам передал Яхья ибн Халаф, нам передал Абу Асим, от Ибн Джурайджа, он сказал: сказал Абу аз-Зубайр: я слышал, как Убайд ибн Умайр сказал: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, каково право верблюдов?» И он передал подобное этому, добавив: «И одалживание их ведра».