HadithLab
ع
Сахих Муслим · Мольба Пророка ﷺ за Гаффара и Аслама

Хадис № 2518

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ (قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا. وقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا. وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ. وعصية عصت الله ورسوله".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص178
Нам передали Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Аюб, Кутайба и Ибн Худжр (Яхья ибн Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Исмаил ибн Джафар от Абдуллаха ибн Динара, который слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гифар — Аллах простил её. Аслам — Аллах даровал ей мир. А Усайя не подчинилась Аллаху и Его Посланнику».
т. 4 с. 1953

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими
غَفَرَ
غَفَرَ (гафара) — в именах Аллаха Тааля встречаются «الغفار» (аль-Гаффар) и «الغفور» (аль-Гафур), которые являются формами интенсивности и означают Того, Кто покрывает грехи и недостатки Своих рабов, прощает их ошибки и проступки. Корень слова غفر (гафр) означает покрытие. Говорят: «غفر الله لك غفرًا وغفرانًا ومغفرةً» — Аллах простил тебя прощением и покрытием. Магфира (прощение) — это покрытие Аллахом Тааля грешников. В хадисе сказано, что когда человек выходит из туалета, он говорит: «غفرانك» (прошу прощения у Тебя), где غفران — это مصدر (отглагольное существительное), подразумевающий просьбу о прощении. Есть два толкования этого: первое — покаяние за недостаток в благодарности за благодать, которую Аллах даровал, например, в питании, очищении и облегчении выхода; второе — просьба прощения за то, что человек на время пребывания в туалете перестал упоминать Аллаха, так как он обычно не оставляет Его поминания ни языком, ни сердцем, кроме как в этот момент, и потому считает это недостатком и компенсирует его просьбой прощения. В хадисе упоминается выражение «غفارٌ غفر الله لها», что может быть либо молитвой о прощении для неё, либо сообщением о том, что Аллах простил её. Из хадисов: Амр ибн Динар сказал, что спросил Урву, сколько лет Пророк (мир ему) прожил в Мекке, и тот ответил десять; затем он сказал, что Ибн Аббас говорит, что чуть больше десяти, и Урва ответил: «فغفره» — то есть, Аллах простил его. В другом хадисе, когда Умар очищал мечеть, он сказал: «هو أغفر للنخامة» — то есть, это покрытие для неё. В хадисе о Худайбийе говорится: «والمغيرة بن شعبة عليه المغفر» — المغفر здесь означает головной убор из кольчуги или подобного, который надевает воин, и это слово повторяется в хадисе. Также приводится рассказ о том, как пришедший из Мекки спросил, как оставили Хазвару, и ответ был: «جادها المطر فأغفرت بطحاءها» — то есть, дождь так пролился, что земля стала покрыта растительностью, а غفر — это пятно на ткани. Есть мнение, что речь идёт о том, что римс (вид дерева) дал сок, называемый مغافير, который сладок, как нектар. В хадисе Аиши и Хафсы приводится выражение «أكلت مغافير!», где مغفور — это разновидность растения с неприятным запахом. В хадисе Али говорится: «إذا رأى أحدكم لأخيه غفيرة في أهل أو مال فلا يكونن له فتنة» — غفيرة означает изобилие и увеличение, от выражения «الجمع الغفير» — большое собрание. В хадисе Абу Зара сказано: «قلت يا رسول الله كم الرسل؟ قال: ثلاثمائة وخمسة عشر جمع الغفير» — то есть большое множество. Таким образом, غفر и производные от него слова связаны с покрытием, прощением, изобилием и защитой.