Хадис № 2643

«Поистине, каждый из вас формируется в утробе своей матери сорок дней, затем становится сгустком крови столько же, затем становится сгустком плоти столько же, затем Аллах посылает ангела, которому велено записать четыре вещи, и ему говорят: «Запиши его деяния, его удел, его срок жизни и — несчастен он или счастлив». Затем в него вдувается дух. И поистине, человек из вас совершает деяния, пока между ним и Раем не остаётся расстояние в локоть, но тут его опережает предписанное ему, и он начинает совершать деяния обитателей Ада. А другой совершает деяния, пока между ним и Адом не остаётся расстояние в локоть, но тут его опережает предписанное, и он начинает совершать деяния обитателей Рая».

«Поистине, каждый из вас созидается в утробе своей матери сорок дней, затем становится сгустком крови подобно этому же (сроку), затем становится кусочком плоти подобно этому же (сроку), затем Аллах посылает к нему ангела с четырьмя словами: записываются его деяния, его срок жизни, его удел, и является он несчастным или счастливым. Затем в него вдувается дух. И поистине, человек совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся только один локоть, но предопределённая запись опережает его, и он совершает деяния обитателей Рая и входит в Рай. И поистине, человек совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся только один локоть, но предопределённая запись опережает его, и он совершает деяния обитателей Ада и входит в Ад»

«Поистине, каждый из вас собирается в утробе своей матери сорок дней, потом становится сгустком крови (аляка) столько же, потом становится куском мяса (мудга) столько же, потом Аллах посылает ангела, которому велено записать четыре вещи: его удел, его срок жизни, и — несчастен он или счастлив. И клянусь Аллахом, поистине, один из вас — или человек — совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся лишь пядь или локоть, но предопределённое записанное предвосхищает его, и он начинает совершать деяния обитателей Рая и входит в него. И поистине, человек совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся лишь локоть или два локтя, но предопределённое записанное предвосхищает его, и он начинает совершать деяния обитателей Ада и входит в него». Он сказал: «(Пядь равна) росту человека без одного локтя».

«Поистине, творение каждого из вас собирается в утробе его матери сорок дней и сорок ночей, затем он становится сгустком крови такой же срок, затем становится куском плоти такой же срок, затем к нему посылается ангел, и ему велено записать четыре вещи: его удел, его срок жизни, его деяния и то, будет ли он несчастным или счастливым. Затем в него вдувается дух. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, пока между ним и Раем не останется расстояние в один локоть, но тут опережает его предписанное, и он начинает совершать деяния обитателей Ада и входит в Ад. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Ада, пока между ним и Адом не останется расстояние в один локоть, но тут опережает его предписанное, и он начинает совершать деяния обитателей Рая и входит в него».

Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам передал Шу‘ба. И (другим путём): нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян — смысл один, а способ передачи (у второго) — «сообщение»; в хадисе Суфьяна от аль-А‘маша сказано: нам передал Зейд ибн Вахб, нам передал Абдуллах ибн Мас‘уд, который сказал: Нам передал Посланник Аллаха ﷺ, а он — правдивый, чьи слова подтверждаются: «Поистине, творение каждого из вас собирается во чреве его матери сорок дней, затем он становится сгустком крови столько же, затем куском плоти столько же, затем к нему посылается ангел, которому велено записать четыре вещи: записывается его удел, срок его жизни, его деяния, а затем записывается, несчастен он или счастлив. Затем в него вдувается дух. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся лишь локоть или на расстоянии локтя, но опережает его то, что уже записано, и он совершает деяния обитателей Ада и входит в него. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся лишь локоть или на расстоянии локтя, но опережает его то, что уже записано, и он совершает деяния обитателей Рая и входит в него».

Нам передал Ханнад, сказав: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ, а он — правдивейший, кому верят: «Поистине, каждый из вас собирается (в виде зародыша) в утробе своей матери сорок дней, затем становится сгустком крови такой же срок, затем становится куском плоти такой же срок, потом Аллах посылает к нему ангела, который вдувает в него дух и получает повеление записать четыре вещи: его удел, его смертный срок, его деяния и то, несчастен он будет или счастлив. Клянусь Тем, кроме Кого нет божества, поистине, иной из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся расстояние в один локоть, но тут его опережает предписанное, и ему выпадает завершить жизнь деянием обитателей Огня, и он входит в него. И поистине, иной из вас совершает деяния обитателей Огня, так что между ним и Огнём остаётся расстояние в один локоть, но тут его опережает предписанное, и ему выпадает завершить жизнь деянием обитателей Рая, и он входит в него». Это хадис хороший, достоверный. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказав: нам передал Яхья ибн Саид, сказав: нам передал аль-А‘маш, сказав: нам передал Зайд ибн Вахб от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ — и привёл подобное этому. По этой теме передано также от Абу Хурайры и Анаса. И я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел своими глазами подобного Яхье ибн Саиду аль-Каттану». Это хадис хороший, достоверный, и его передали также Шу‘ба и ас-Саури от аль-А‘маша подобным образом. Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, сказав: нам передал Ваки‘ от аль-А‘маша, от Зайда, подобным образом.

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передали Ваки‘, Мухаммад ибн Фудайль и Абу Муавия. Далее — нам передал Али ибн Маймун ар-Раккы, сказал: нам передали Абу Муавия и Мухаммад ибн Убайд, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: сказал Абдуллах ибн Мас‘уд: «Нам передал Посланник Аллаха ﷺ — а он правдивый и достойный доверия — что творение каждого из вас собирается во чреве его матери сорок дней, затем он становится сгустком крови такой же срок, затем становится куском плоти такой же срок, затем Аллах посылает к нему ангела, которому велено записать четыре вещи: он говорит: «Запиши его деяния, его срок жизни, его удел (пропитание), и несчастен он или счастлив». Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся лишь один локоть, но запись опережает его, и он совершает деяния обитателей Ада и входит в него. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся лишь один локоть, но запись опережает его, и он совершает деяния обитателей Рая и входит в него»

Нам передал Хушайм, нам возвестил Али ибн Зейд, он сказал: я слышал, как Абу Убайда ибн Абдуллах рассказывал, он сказал: Абдуллах сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Капля семени пребывает в утробе сорок дней в своём состоянии, не изменяясь. Когда проходят эти сорок дней, она становится сгустком крови, затем таким же образом — кусочком плоти, затем таким же образом — костями. Когда Аллах хочет придать её творению завершённый облик, Он посылает к ней ангела, и ближайший к ней ангел говорит: «Господи, мужчина это или женщина? Несчастен он или счастлив? Короток он будет или высок? Недостаточен он или полноценен? Каков его удел и срок жизни? Здоров он будет или болен?» Он сказал: и тот записывает всё это». Тогда один человек из присутствовавших спросил: «Для чего же тогда деяния, если всё это уже предопределено?» Он сказал: «Совершайте деяния, ибо каждый направится к тому, для чего он создан».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Зейда ибн Вахба, от Абдуллаха, который сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ — а он правдивейший, чьи слова заслуживают доверия: «Поистине, каждый из вас собирается в виде зародыша в утробе своей матери в течение сорока дней, потом становится сгустком крови в течение такого же срока, потом становится куском плоти в течение такого же срока. Затем к нему посылается ангел, который вдувает в него дух и которому велено записать четыре вещи: его удел, его срок жизни, его деяния, а также несчастен он или счастлив. Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, поистине один из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся расстояние в один локоть, но тут его опережает предопределённое, и он завершает свою жизнь деянием обитателей Ада, и входит в него. И поистине человек совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся расстояние в один локоть, но тут его опережает предопределённое, и он завершает свою жизнь деянием обитателей Рая, и входит в него»

Нам передал Яхья от аль-Амаша, и Ваки‘: нам передал аль-Амаш, сказал: нам передал Зайд ибн Вахб от Абдуллаха, который сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ — а он правдив, и ему верят, — сказал: «Поистине, каждый из вас собирается воедино в утробе своей матери за сорок дней — или сказал: за сорок ночей (Ваки‘ сказал: «ночей»), — затем он становится сгустком крови такой же срок, затем становится куском плоти такой же срок, затем Аллах ﷻ посылает к нему ангела с четырьмя словами: его дела, его срок жизни, его удел и то, несчастен он или счастлив. Затем в него вдувается душа. И клянусь Тем, кроме Кого нет божества, поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся лишь расстояние в локоть, но тут его настигает предписанное, и ему запечатывается конец деяниями обитателей Ада, и он становится одним из его обитателей. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся лишь расстояние в локоть, но тут его настигает предписанное, и ему запечатывается конец деяниями обитателей Рая, и он становится одним из его обитателей»

Нам сообщил Мухаммад ибн Уяйна, от Абу Исхака аль-Фазари, от Аслама аль-Минкари, от Билада ибн Исмы, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) говорил, — а он, когда наступал вечер четверга перед ночью пятницы, вставал и говорил: «Поистине, самое правдивое слово — слово Аллаха, а наилучшее руководство — руководство Мухаммада ﷺ. Несчастен тот, кто стал несчастным ещё во чреве своей матери. Поистине, худшие рассказы — лживые рассказы, а худшие дела — нововведения, и всё, что грядёт, — близко»».

Мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Абу-з-Зубайра аль-Макки; что Амир ибн Ватыля передал ему; что он слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: «Несчастен тот, кто стал несчастным ещё во чреве своей матери, а счастлив тот, кто вразумился примером другого». И (некто) пришёл к одному из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, которого звали Хузайфа ибн Асид аль-Гифари, и передал ему эти слова Ибн Мас‘уда. Тот сказал: «Как же может человек стать несчастным без всякого деяния?» Тогда этот человек сказал ему: «Ты удивляешься этому? Ведь я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Когда над каплей семени проходят сорок две ночи, Аллах посылает к ней ангела. Он придаёт ей форму, создаёт её слух, зрение, кожу, мясо и кости. Затем он говорит: «Господи! Мужчина это или женщина?» И твой Господь решает, что желает, и ангел записывает. Затем он говорит: «Господи! Каков срок его жизни?» И твой Господь решает, что желает, и ангел записывает. Затем он говорит: «Господи! Каков его удел?» И твой Господь решает, что желает, и ангел записывает. Затем ангел выходит со свитком в руке и не прибавляет к тому, что ему велено, и не убавляет»»