Хадис № 963

«Он сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и мы вспомнили молитву Пророка. Абу Хумайд ас-Саиди сказал: «Я был самым внимательным к вашей молитве Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он говорил такбир, он ставил руки по бокам плеч, когда кланялся — ставил руки на колени, затем выпрямлял спину, и когда поднимал голову, выпрямлялся, пока каждый позвонок не занял своё место. Когда он совершал земной поклон, он ставил руки не широко и не сжатыми, и направлял кончики пальцев ног к кибле. Когда он сидел между двумя ракатами, он садился на левую ногу, а правую ставил прямо. А когда садился в последнем ракате, он ставил левую ногу вперёд, а правую прямо и сидел на своём месте».»

«Собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Саад и Мухаммад ибн Маслама, и они говорили о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Абу Хумайд сказал: «Я знаю о молитве Посланника Аллаха ﷺ больше вас всех. Посланник Аллаха ﷺ совершил ракат, положил руки на колени, словно сжимая их, и сомкнул руки, отводя их от боков«. В этой главе также передается от Анаса. Хадис Абу Хумайда — хороший и достоверный, и именно его выбрали ученые: чтобы человек отводил руки от боков при поклонении и при земном поклоне.»

Пророк ﷺ, когда совершал поклон, прикасался носом и лбом к земле, отводил руки от боков и ставил ладони рядом с плечами. В этом разделе есть передача от Ибн Аббаса, Ваиля ибн Худжра и Абу Саида. Передача Абу Хумейда считается достоверной и хорошей. Учёные считают правильным, чтобы человек при поклонении касался лбом и носом земли. Если он коснётся только лбом, некоторые учёные считают это достаточным, другие — нет, пока не коснётся и носом.

Пророк ﷺ, когда вставал к молитве, становился прямо, поднимая руки до уровня плеч, чтобы они были на одной линии с плечами. Когда хотел поклониться, снова поднимал руки до уровня плеч и говорил: «Аллаху Акбар», затем совершал поклон. После этого выпрямлялся, не поворачивая и не опуская головы, кладя руки на колени. Затем говорил: «Слышит Аллах того, кто Его хвалит», поднимал руки и выпрямлялся так, чтобы каждый сустав занял своё место. Потом падал на землю в земной поклон, говорил: «Аллаху Акбар», отводил локти от боков, разводил пальцы ног, сгибал левую ногу и садился на неё, затем выпрямлялся, чтобы каждый сустав занял своё место, и снова падал в земной поклон, говоря: «Аллаху Акбар». Потом сгибал ногу, садился и выпрямлялся, чтобы каждый сустав занял своё место, после чего вставал и во второй ракат делал то же самое. Когда вставал после двух земных поклонов, говорил «Аллаху Акбар» и поднимал руки до уровня плеч, как при начале молитвы. В последней ракате он откладывал левую ногу и садился на бок, затем завершал молитву салямом. Под выражением «когда он вставал после двух земных поклонов, поднимал руки» имеется в виду — после двух ракатов.

Пророк ﷺ, когда вставал после двух земных поклонов, произносил такбир и поднимал руки до уровня плеч, как он делал при начале молитвы.

Пророк ﷺ, когда вставал для молитвы, обращался к кибле, поднимал руки и говорил: «Аллаху акбар» (Аллах велик).

Я слышал, как Пророк ﷺ, стоя в молитве, выпрямлялся и поднимал руки до уровня плеч, говоря «Аллаху акбар». Когда он собирался поклониться, он снова поднимал руки до уровня плеч. После слов «Слышит Аллах того, кто Его хвалит» он поднимал руки и выпрямлялся. При подъеме из двух земных поклонов он говорил так же, поднимая руки до уровня плеч, как при начале молитвы.

Абу Хумайд, Абу Усайд ас-Са’иди, Сахль ибн Са’д и Мухаммад ибн Маслама собрались и говорили о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Абу Хумайд сказал: «Я знаю о молитве Посланника Аллаха ﷺ больше вас. Посланник Аллаха ﷺ вставал, говорил такбир, поднимал руки, затем при такбире для поклонения наклонялся, потом вставал, поднимал руки и выпрямлялся, пока каждая кость не возвращалась на своё место».

Абу Хумайд ас-Са’иди сказал: «Я знаю, как молился Посланник Аллаха ﷺ». Мы спросили: «Почему?» — «Клянусь Аллахом, ты не был ближе к нему и не проводил с ним больше времени, чем я». Он описал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он говорил такбиру, поднимал руки до уровня плеч, прижимая их к бокам, каждую часть тела ставил на место, затем читал, снова говорил такбиру, поднимал руки так же, затем совершал поклон, кладя ладони на колени, опираясь, не опуская голову и не наклоняясь слишком низко, ровно, говорил: «Слышит Аллах того, кто Его хвалит», поднимал руки до плеч, пока каждая кость не заняла своё место, затем падал на землю, отводя руки от боков, поднимал голову, сгибал левую ногу, садился на неё и разводил пальцы ног, когда совершал земной поклон, затем снова говорил такбиру и садился на левую ногу, пока каждая кость не заняла своё место, затем вставал и совершал во второй ракат то же самое. Когда он вставал после двух ракатов, поднимал руки до плеч, как при начале молитвы, и так молился дальше. Когда наступал последний земной поклон перед прощанием с молитвой, он отводил одну ногу назад и садился на левый бок, отдыхая.» Мы сказали: «Ты прав, именно так молился Посланник Аллаха ﷺ.»

Я слышал, как он, находясь в компании десяти сподвижников Пророка ﷺ, среди которых был Абу Катада ибн Рибъи, сказал: «Я знаю молитву Посланника Аллаха лучше всех вас.» Они сказали ему: «Ты не был с нами дольше всех и не следовал за ним больше нас.» Он ответил: «Да.» Тогда они сказали: «Расскажи.»

Абу Хумайд сказал: «Я знаю вас лучше всех в молитве Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ вставал, говорил такбир и поднимал руки, затем поднимал руки при такбире для поклонения, потом совершал поклон, положив руки на колени, словно сжимая их, и вытягивал руки, отводя их в стороны. Он не опускал голову и не опускал подбородок».

— Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал для молитвы, он поднимал руки до уровня плеч, затем говорил такбиру, пока каждый сустав не становился на место. Потом читал, затем снова говорил такбиру и поднимал руки до уровня плеч, после чего совершал поклон, кладя ладони на колени, пока каждый сустав не возвращался на место, не поворачивая и не опуская голову. Затем поднимал голову и говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит». Потом снова поднимал руки до уровня плеч — по мнению Абу Асима, пока каждый сустав не выпрямлялся — говорил: «Аллах велик», затем опускался на землю, отводя руки от боков, совершал земной поклон, поднимал голову, сгибал левую ногу и сидел на ней, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, затем снова совершал земной поклон, поднимал голову, говорил: «Аллах велик», сгибал левую ногу и сидел на ней прямо, пока каждый сустав не возвращался на место. Потом вставал и совершал то же в следующем ракате. Когда вставал после двух земных поклонов, говорил такбиру и поднимал руки до уровня плеч, как при начале молитвы, и так же поступал в остальной части молитвы, пока в последнем земном поклоне или сидении для прощания не отодвигал левую ногу назад и не сидел, опираясь на левый бок. — Они сказали: «Ты прав, такова была молитва Посланника Аллаха ﷺ».

Когда Пророк ﷺ вставал для молитвы, он поднимал руки до уровня плеч, затем говорил так, чтобы каждую кость в теле можно было видеть ровной, потом читал Коран, снова поднимал руки до плеч, затем наклонялся, кладя ладони на колени, выпрямлялся, не опуская голову и не наклоняясь слишком низко, поднимал голову и говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», снова поднимал руки до плеч и говорил: «Аллах велик», после чего падал на землю, отводя руки от боков, поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на место, затем делал то же с другой ногой. Когда он вставал после двух ракатов, он поднимал руки до плеч, как при начале молитвы, и так же совершал остальную часть молитвы. В последнем земном поклоне, в котором произносится приветствие, он отводил левую ногу назад и сидел, опираясь на левый бок. — Вы сказали правду, так именно он молился (Пророк).