HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава: дозволенность есть ящериц

Хадис № 1946

وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ. جميعا عَنْ ابْنِ وَهْبٍ. قَالَ حَرْمَلَةُ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ابن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ. فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا. قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ. فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ. فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ. فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ: أَخْبِرْنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ. قُلْنَ: هُوَ الضَّبُّ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ. فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: أَحَرَامٌ الضَّبُّ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ (لَا. وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي. فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ). قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ. وَرَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ. فَلَمْ يَنْهَنِي.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص68
И мне передали Абу-т-Тахир и Харамала — оба от Ибн Вахба. Харамала сказал: нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа аль-Ансари; что Абдуллах ибн Аббас сообщил ему; что Халид ибн аль-Валид, которого называют «Меч Аллаха», сообщил ему: что он вошёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ к Меймуне, жене Пророка ﷺ, — а она была его тётей по матери и тётей Ибн Аббаса по матери. Он обнаружил у неё жареную на угольях ящерицу-дабб, которую привезла её сестра Хуфайда бинт аль-Харис из Неджда. Она подала дабб Посланнику Аллаха ﷺ. А Посланнику Аллаха ﷺ редко подавали еду, о которой ему не рассказали бы и которую не назвали бы. Посланник Аллаха ﷺ потянул руку к даббу. Тогда одна из присутствовавших женщин сказала: «Скажите Посланнику Аллаха ﷺ, что вы подали ему». Они сказали: «Это дабб, о Посланник Аллаха!» И Посланник Аллаха ﷺ убрал руку. Халид ибн аль-Валид спросил: «Разве дабб запрещён, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет. Но его не бывает на земле моего народа, и я нахожу в себе отвращение к нему». Халид сказал: «Тогда я притянул его к себе и съел, а Посланник Аллаха смотрел на меня и не запретил мне».
т. 3 с. 1543

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
مَحْنُوذًا
حَنَذَ (ханад) — относится к приготовлению мяса ящерицы, а именно к её запеканию. В Коране сказано: «بعجل حنيذ» — то есть телёнок, приготовленный путём запекания. В хадисе аль-Хасана говорится: «عجلت قبل حنيذها بشوائها» — то есть ты поспешил с приготовлением мяса, не дождавшись его запекания. В другом месте упоминается слово «حَنَذ» с открытыми буквами ح и ن и с буквой ذ, что обозначает место недалеко от Медины.