HadithLab
ع
Сахих Муслим · Запрет использования золотой и серебряной посуды для мужчин и женщин, запрет золотого кольца и шелка для мужчины, разрешение для женщин и разрешение для мужчины носить перстень и подобное, если не превышает четыре пальца

Хадис № 2067

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ إِسْحَاق بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عن أبي وفرة؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَاسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ. فَجَاءَهُ دِهْقَانٌ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ. فَرَمَاهُ به. وقال: إني أخبركم أني أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يَسْقِيَنِي فِيهِ. فَإِنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال (لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ. وَلَا تَلْبَسُوا الديباج والحرير. فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَهُوَ لَكُمْ فِي الآخرة، يوم القيامة).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص136
Нам передал Са‘ид ибн Амр ибн Сахль ибн Исхак ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас ибн Кайс, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна. Я слышал, как он упоминал это от Абу Вафры; что тот слышал, как Абдуллах ибн Укайм говорил: «Мы были с Хузайфой в Мадаине. Хузайфа попросил пить. Ему принёс дихкан (местный землевладелец) напиток в серебряном сосуде. Он бросил его и сказал: «Я сообщаю вам, что я приказал ему не поить меня из этого сосуда. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Не пейте из сосудов золота и серебра и не носите парчу и шёлк, ибо это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в мире вечном, в День воскресения'»».
т. 3 с. 1637

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
الدِّيبَاجَ
دَبَجَ (дабаджа) — в словаре упоминается в связи с понятием ди́бадж (дибадж) — это одежда, изготовленная из шёлка. Слово имеет персидское происхождение и арабизировано. Иногда د (даль) в слове открывается. Множественное число образуется как دَيَابِيج (диябидж) и دَبَابِيج (дабабидж) с использованием букв йа и ба. Корень слова — دَبَّاج (даббадж). В хадисе ан-Нахъи говорится: «У него был меч с покрытием из ди́баджа — это тот меч, края которого украшены ди́баджем».
دِهْقَانٌ
دَهْقَنَ (дахкан) — в хадисе Худейфы упоминается, что он просил воды, и к нему пришёл دَهْقَان с водой в серебряном сосуде. Дَهْقَان (с сдвигом и смягчением буквы дал) — это глава деревни, предводитель крестьян и земледельцев. Термин арабизирован, а буква нун в конце — изначальная, что подтверждается выражением «تدَهْقَنَ الرجل» — «мужчина стал дахканом», и существительным دَهْقَنَة, обозначающим место или должность. По другой версии, нун — добавочная буква, и слово происходит от دَهْق — «наполнение». В хадисе Али говорится: «Дахкан подарил мне её», и термин повторяется в хадисах.