HadithLab
ع
Сахих Муслим · Проклятие едоков ростовщичества и тех, кто его кормит

Хадис № 1599

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الهمداني. حدثنا أَبِي. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ. قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ) (إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ. فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ. وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ. كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى. يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ. أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى. أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ. أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ. ألا وهي القلب).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص50
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр аль-Хамадани. Нам передал мой отец. Нам передал Закария от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: я слышал, как он говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил (и ан-Ну‘ман при этом указал двумя пальцами на свои уши): «Поистине, дозволенное ясно, и запретное ясно, а между ними — сомнительные вещи, которых не знает многие из людей. Кто остерегается сомнительного, тот сохраняет чистой свою религию и свою честь. А кто впадает в сомнительное, впадает в запретное — подобно пастуху, который пасёт скот вокруг заповедного пастбища: он рискует зайти на него. Знайте: у каждого владыки есть заповедное пастбище, и заповедное пастбище Аллаха — то, что Он запретил. Знайте: поистине, в теле есть кусочек плоти — если он здоров, здорово всё тело, а если он испорчен, испорчено всё тело. Знайте, это — сердце»
т. 3 с. 1219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
مُضْغَةً
مَضَغَ (мадга) — кусок мяса, который жуется. В хадисе сказано: "В человеке есть кусочек мяса, если он здоров, то здорово всё тело", имея в виду сердце, так как это часть плоти тела. Мضغة — это кусок мяса, который можно прожевать, множественное число — مضاغ. В хадисе Умара говорится: "Мы не обсуждаем мелкие раны между собой", где под مضغ понимаются незначительные раны и ссадины, сравниваемые с маленьким кусочком мяса из-за их малой важности по сравнению с большими преступлениями. В хадисе Абу Хурайры упоминается, что он ел финики и сказал, что они понравились ему, потому что они укрепили его مضاغ — то есть пищу, которую он жует. Слово مضاغ с فتحом означает пищу, которую жуют. Также говорят: "لقمة لينة المضاغ" — мягкий кусок для жевания, и "شديدة المضاغ" — твердая пища, требующая усилий при жевании.
يَرْتَعَ
رَتَعَ (ратаа) — означает просторное и плодородное место, где пасутся скот и растет трава. В хадисе о мольбе о дожде говорится: "О Аллах, дай нам дождь обильный, который вызовет рост травы, на которой пасутся животные". Ратъа — это простор и изобилие в плодородии. В хадисах также упоминается человек, который "يرتع" — то есть свободно движется, снимает седло и отдыхает. В другом хадисе говорится о райских садах, где можно "يرتعوا" — наслаждаться и пребывать в благодати, что сравнивается с пастбищем в плодородной земле. Также есть выражение, что тот, кто "يرتع حول الحمى" — ходит вокруг запретной зоны, то есть близко к ней. В хадисе про Умара говорится, что он "يرتع في رعيته" — заботится о своих подопечных, позволяя им насытиться на пастбище. В разговоре с الحجّاجом упоминается, что причина его полноты — "القيد والرتعة" — то есть ограничения и изобилие. Ратъа — это простор и изобилие в плодородии.
يُوشِكُ
وَشُكَ (вашука) — слово часто встречается в хадисах в выражении "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا" (йушику ан якун када ва када), что означает "скоро случится, приблизится, наступит". Глагол "وشك" (вашка) означает быть близким, быстрым. Говорят: "أوشك يوشك إيشاكًا" — он близок к тому, чтобы случиться. Также встречаются формы "وشك" (вашк), "وشكة" (вашка) и "وشاكة" (вашака). В хадисе Аиши сказано: "توشك منه الفيئة" — "скор прибытия войска". Слово "вшик" (вшик) означает быстрый и близкий.