- الْقَزَعُ
- (قَزَعَ — «каза‘а»)
В хадисе о молитве о дожде (истиска): «А на небе не было ни облачка (قَزَعَة)», то есть кусочка облака. Множественное число — «каза‘» (قَزَع).
Отсюда же и хадис Али: «Они собираются к нему, как собираются осенние облачка (قزع الخريف)», то есть разрозненные кусочки облаков. Он особо упомянул осень, потому что это начало зимы, и облака в это время бывают разрозненными, не скучиваются и не сливаются, а затем, после этого, собираются одно к другому.
Отсюда же и хадис о том, что он запретил «аль-каза‘» (القَزَع) — это когда голову ребёнка бреют, оставляя на ней разрозненные невыбритые места, по сходству с разрозненными облачками (قزع السحاب). И упоминание всех этих форм неоднократно встречается в хадисах — как в единственном, так и во множественном числе.
- الْقَزَعِ
- (قَزَعَ — «каза‘а»)
В хадисе о молитве о дожде (истиска): «А на небе не было ни облачка (قَزَعَة)», то есть кусочка облака. Множественное число — «каза‘» (قَزَع).
Отсюда же и хадис Али: «Они собираются к нему, как собираются осенние облачка (قزع الخريف)», то есть разрозненные кусочки облаков. Он особо упомянул осень, потому что это начало зимы, и облака в это время бывают разрозненными, не скучиваются и не сливаются, а затем, после этого, собираются одно к другому.
Отсюда же и хадис о том, что он запретил «аль-каза‘» (القَزَع) — это когда голову ребёнка бреют, оставляя на ней разрозненные невыбритые места, по сходству с разрозненными облачками (قزع السحاب). И упоминание всех этих форм неоднократно встречается в хадисах — как в единственном, так и во множественном числе.