Хадис № 1172

«Пророк ﷺ совершал итикаф в последние десять дней Рамадана. Я разбивала для него шатёр, и он совершал утреннюю молитву, а затем входил в него. Хафса попросила у Аиши разрешения разбить шатёр, и та разрешила ей. Она разбила шатёр. Когда его увидела Зайнаб бинт Джахш, она разбила ещё один шатёр. Когда наступило утро, Пророк ﷺ увидел шатры и спросил: «Что это?» Ему рассказали об этом, и Пророк ﷺ сказал: «Благочестие ли вы имеете в виду этим?» И он оставил итикаф в тот месяц, а затем совершил итикаф десять дней шавваля»

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик от Яхьи ибн Саида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Пророк ﷺ хотел удалиться для уединения (итикаф), и когда он направился к месту, где хотел уединиться, вдруг увидел шатры: шатёр Аиши, шатёр Хафсы и шатёр Зайнаб. Он сказал: неужели вы считаете это благочестием? — после чего вернулся и не совершил итикаф, пока не совершил его в течение десяти дней шавваля».

Посланник Аллаха ﷺ проводил итикаф каждый Рамадан. Когда он совершал утреннюю молитву, он входил в то место, где уединялся для итикафа. Аиша попросила у него разрешения совершать итикаф, и он позволил ей. Она поставила там шатёр. Об этом услышала Хафса и поставила себе шатёр. Услышала об этом Зайнаб и поставила ещё один шатёр. Когда на следующий день Посланник Аллаха ﷺ вышел, он увидел четыре шатра и спросил: «Что это?» Ему сообщили о них. Он сказал: «Что побудило их на это? Благочестие? Снимите их, я не хочу их видеть». Шатры были сняты. И он не совершал итикаф в (том) Рамадане, пока не совершил его в последней декаде месяца Шавваль.

Посланник Аллаха ﷺ упомянул о своём намерении совершить итикаф в последние десять дней Рамадана. Аиша попросила у него разрешения, и он разрешил ей. Хафса попросила Аишу, чтобы та испросила разрешения и для неё, и та сделала это. Когда это увидела Зейнаб бинт Джахш, она велела построить и для себя постройку, и её построили. Аиша сказала: Посланник Аллаха ﷺ, совершив молитву, направлялся к своей постройке. Увидев эти постройки, он спросил: «Что это?» Ему сказали: «Постройка Аиши, Хафсы и Зейнаб». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благочестия ли они хотели этим? Я не буду совершать итикаф» — и вернулся. А когда он разговелся (после Рамадана), то совершил итикаф десять дней Шавваля.

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, [он сказал]: нам передали Абу Муавия и Йала ибн Убайд от Йахьи ибн Саида, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел совершить итикаф (уединение в мечети), он совершал молитву фаджр, а затем входил в своё место уединения». Она сказала: и однажды он захотел совершить итикаф в последние десять дней рамадана. Она сказала: он велел построить для него шалаш, и его построили. Когда я увидела это, я велела построить для меня шалаш, и его построили. Она сказала: и другие жёны Пророка ﷺ, помимо меня, велели построить для себя шалаши, и их построили. Когда он совершил молитву фаджр, он посмотрел на шалаши и сказал: «Что это? Уж не благочестие ли вы хотите проявить?» Она сказала: он велел разобрать его шалаш, и его разобрали, и он велел своим жёнам разобрать их шалаши, и их разобрали. Затем он отложил итикаф до первых десяти дней, то есть шавваля. Абу Дауд сказал: это передали Ибн Исхак и аль-Авзаи от Йахьи ибн Саида подобным образом, а Малик передал от Йахьи ибн Саида, сказав: он совершил итикаф двадцать дней шавваля.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Я‘ля ибн Убайд, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Амры от Аиши, она сказала: «Пророк ﷺ, когда хотел совершить итикаф, совершал утреннюю молитву, затем входил в место, в котором хотел совершить итикаф. Он захотел совершить итикаф в последние десять дней Рамадана, и приказал поставить для него шатёр. Аиша приказала поставить для неё шатёр, и его поставили. Хафса приказала поставить для неё шатёр, и его поставили. Когда Зайнаб увидела их шатры, она приказала поставить для неё шатёр, и его поставили. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел это, он сказал: «Благочестия ли вы хотите?» И он не совершил итикаф в Рамадане, а совершил итикаф десять дней Шавваля».

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал аль-Аузаи, он сказал: мне передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: мне передала Амра бинт Абд ар-Рахман от Аиши, жены Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ упомянул о намерении совершить итикаф (пребывание в мечети с определённой целью) в последние десять дней Рамадана. Аиша попросила у него разрешения, и он разрешил ей, и она велела поставить для себя шатёр, и его поставили. Хафса попросила Аишу испросить для неё разрешения у Посланника Аллаха ﷺ, та так и сделала, и Хафса велела поставить для себя шатёр, и его поставили. Когда Зайнаб увидела это, она велела поставить для себя шатёр, и его поставили. Аиша сказала: когда Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, он уходил и видел эти шатры, и говорил: «Что это?» Ему отвечали: «Шатры Аиши, Хафсы и Зайнаб». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Благочестие ли вы имели в виду этим? Я не буду совершать итикаф». И он вернулся. А когда он разговелся, он совершил итикаф в первые десять дней Шавваля.

Нам передал Йала ибн Убайд, он сказал: нам передал Яхья от Амры, от Аиши, которая сказала: когда Посланник Аллаха ﷺ хотел совершить итикаф, он совершал утреннюю молитву, а затем входил в место, где намеревался пребывать в итикафе. Когда он решил совершить итикаф в последние десять дней рамадана, он распорядился, и для него поставили шатёр. Аиша распорядилась, и для неё поставили шатёр. Хафса распорядилась, и для неё поставили шатёр. Когда Зайнаб увидела их шатры, она тоже распорядилась поставить для неё шатёр. Увидев это, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благочестия ли вы желаете?» И он не стал совершать итикаф в рамадане, а совершил его десять дней в шаввале.

Мне передал Зияд от Малика, от Ибн Шихаба, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ решил уединиться в мечети (совершить и‘тикаф). Когда он направился к месту, где хотел совершить и‘тикаф, он обнаружил там шатры: шатёр Аиши, шатёр Хафсы и шатёр Зайнаб. Увидев их, он спросил о них, и ему сказали: «Это шатёр Аиши, Хафсы и Зайнаб». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благочестие ли вы имеете в виду, устраивая их?» Затем он ушёл и не совершал и‘тикаф до тех пор, пока не совершил его в течение десяти дней месяца шавваль. Малика спросили о человеке, который вошёл в мечеть для совершения и‘тикафа в последние десять дней рамадана, пробыл там день или два, а затем заболел и вышел из мечети. Обязан ли он совершить и‘тикаф на оставшиеся дни из этих десяти, когда выздоровеет, или это не является для него обязательным? И в каком месяце ему совершать и‘тикаф, если это станет для него обязательным? Малик ответил: «Он восполняет то, что стало для него обязательным из и‘тикафа, когда выздоровеет, — будь то в рамадане или в другом месяце. До меня дошло, что Посланник Аллаха ﷺ решил совершить и‘тикаф в рамадане, затем вернулся и не стал совершать его, а когда рамадан прошёл, он совершил и‘тикаф в течение десяти дней шавваля. Добровольно совершающий и‘тикаф в рамадане и тот, для кого он обязателен, находятся в одном положении в том, что им дозволено и что им запрещено. И до меня не дошло, что и‘тикаф Посланника Аллаха ﷺ был иным, кроме как добровольным». Малик сказал о женщине: «Если она совершает и‘тикаф, а затем у неё во время и‘тикафа начинаются месячные, она возвращается домой. Когда она очистится, то возвращается в мечеть, в какой бы час она ни очистилась, и продолжает и‘тикаф с того места, где остановилась. Подобно этому обстоит дело с женщиной, обязанной поститься два месяца подряд: если у неё начинаются месячные, а затем она очищается, она продолжает пост с того места, где остановилась, и не откладывает это».