- اصْطَنَعَ
- صَنَع (сана'а) — это слово связано с действием делать, создавать или изготавливать. В хадисах говорится: «Если ты не стыдишься, делай, что хочешь» — это высказывание, которое служит сообщением или угрозой, подобно словам Аллаха: «Делайте, что хотите». В хадисе от Умара говорится: «Когда он был ранен, он сказал Ибн Аббасу: посмотри, кто меня убил. Он ответил: мальчик из рода Мугейры ибн Шу'ба. Он спросил: صنع? — Да» — то есть сделал это. Говорят: رجل صَنَع (раджуль сана') и امرأة صَنَاع (имра'а сана') — если у них есть ремесло, которое они делают своими руками и зарабатывают на этом. В другом хадисе говорится: «Ама не является صنعом» — то есть не ремесленницей. Также говорится: «Посланник Аллаха (мир ему) сделал кольцо из золота» — то есть приказал сделать для себя. Как говорят: «كتتب» — приказал написать для себя. Суффикс الطاء (та) заменяет تاء الافتعال (та' аль-ифти'аль) для удобства произношения. В хадисе от Худри сказано: «Посланник Аллаха (мир ему) сказал: не разводите огонь ночью, затем сказал: разводите и صنعوا» — то есть приготовьте пищу, которую вы потратите на пути Аллаха. В хадисе от Адама говорится: «Муса, мир им, ты — говорящий с Аллахом, которого صنع (создал) для Себя» — это образное выражение для обозначения высокого положения и почета, дарованного Аллахом. الاصطناع (аль-истина') — это производное от الصنعة (ас-сана'а), означающее дар, милость и благодеяние. В хадисе от Джабира говорится: «Он был в дружбе со своим вождем» — то есть поддерживал с ним хорошие отношения. المصانعة (аль-мусана'а) — это взаимное делать друг для друга что-то, то есть взаимное сотрудничество, производное от الصنع. В хадисах встречается выражение: «من بلغ الصنع بسهم» — الصنع (ас-сана') с كسرة — это место, где берут воду, множественное число أصناع (аснаа'), также называют مصنع (масна') и مصانع (масани'). Говорят, что здесь الصنع может означать крепость, а المصانع — здания, дворцы и тому подобное. В хадисе от Саада говорится: «Если у кого-то есть долина с водой, и он пройдет мимо семи سهمов صنع, он будет вынужден спуститься и взять ее» — то есть صنع — это ровный участок, сделанный одним человеком.
- فَنَبَذَ
- نَبَذَ (набаджа) — в этом слове содержится запрет на «монабаджу» в торговле, то есть на продажу без заключения договора. Например, когда человек говорит своему товарищу: «Брось мне одежду» или «Я брошу её тебе», чтобы сделалась продажа. Также говорят: «Если я брошу тебе камешек, то сделка считается заключённой» — это продажа без договора, что недопустимо. Глагол نَبَذَ означает бросать или отбрасывать что-то далеко. В хадисе сказано: «Он бросил свой перстень, и люди бросили свои перстни» — то есть он выбросил его из руки. В хадисе 'Ади ибн Хатима упоминается слово «минбаджа» — подушка, названная так, потому что её бросают или кладут. В другом хадисе говорится, что приказали разрезать покрывало и сделать из него две подушки, которые были «брошены». Слово نَبَذَ также употребляется в значении «отдалённый, одинокий» — например, в хадисе о могиле, которая находится далеко от других могил. В другом хадисе говорится, что кто-то пришёл к «брошенной могиле» и совершил над ней молитву. В хадисе о Даджале: «Его мать — брошенная в могилу» — то есть выброшенная. Слово نَبِيذ (набидж) — это напиток, приготовленный из фиников, изюма, мёда, пшеницы, ячменя и других продуктов. Говорят: «Я оставил финики и виноград, чтобы они стали набиджем» — то есть оставил их в воде для брожения. Слово изменилось от формы مفعول к форме فعيل. Если напиток опьяняет или нет, он называется набидж. Вино, выжатое из винограда, тоже называется набидж, как и сам напиток. В хадисе Салмана говорится: «Если вы откажетесь, мы бросим вас на равных» — то есть откроем вам истину и будем бороться с вами открыто. Бросать (نَبَذَ) может быть как действием, так и словом, в телах и смыслах. Также есть выражение «бросать завет», когда нарушают договор и отдают его другому. В хадисе Анаса: «Белизна была в его горле, а на голове — немного седины» — то есть пророк — صلى الله عليه وسلم. Говорят: «На земле есть немного травы» или «земля получила немного дождя» — то есть немного. Слово نُبْذَةٌ означает маленький кусочек чего-то. В хадисе Умм 'Атийи: «Небольшой кусок коры и ногтей» — то есть часть от них.