HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2862

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى (يعنون ابْنَ سَعِيدٍ) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ [٨٣ /المطففين] قال «يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه». وفي رواية ابن المثنى قال «يقوم الناس» لم يذكر يوم.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص157
Нам передали Зухайр ибн Харб, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Убайдуллах ибн Саид. Они сказали: нам передал Яхья (то есть Ибн Саид) от Убайдуллаха. Мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, [об аяте] «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6], он сказал: «Каждый из них будет стоять в своём поту до половины ушей». А в версии Ибн аль-Мусанны сказано: «Люди будут стоять», без слова «в тот день».
т. 4 с. 2195

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
رَشْحِهِ
Глава «Ра» с «Шин» (رَشَحَ, раша’а) В хадисе о Дне воскресения: «...пока пот (الرَّشْحُ, ар-рашх) не достигнет их ушей». «Рашх» — пот, потому что он выходит из тела постепенно, подобно тому, как сочится сосуд с пористыми стенками. В хадисе Забьяна: «Они едят её собранный урожай и заботятся (يُرَشِّحُونَ, юрашихуна) о её срезанных (плодовых деревьях)». «Хадид» — то, что срезано с плодового дерева. А их забота (тарших) о нём — это уход за ним и приведение его в порядок до тех пор, пока его плоды снова не появятся, как делают с виноградными и пальмовыми деревьями. Отсюда же и хадис Халида ибн аль-Валида о том, что он «выдвинул» (رَشَّحَ, рашшаха) своего сына на пост наследника престола, то есть подготовил его к этому. А «тарших» — воспитание и подготовка к чему-либо.