HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава о том, что большинство обитателей Рая бедны, а большинство обитателей Ада — женщины, и о смуте с женщинами

Хадис № 2743

حدثني مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق الْمُسَيَّبِيُّ. حَدَّثَنِي أَنَسٌ (يَعْنِي ابن عياض، أَبَا ضَمْرَةَ) عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نافع، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله ﷺ؛ أنه قال "بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر. فأووا إلى غار في جبل. فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل. فانطبقت عليهم. فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمال عملتموها صالحة لله، فادعوا الله تعالى بها، لعل الله يفرجها عنكم. فقال أحدهم: اللهم! إنه كان لي والدان شيخان كبيران. وامرأتي. ولي صبية صغار أرعى عليهم. فإذا أرحت عليهم، حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني. وأنه نأى بي ذات يوم الشجر. فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما. فحلبت كما كنت أحلب. فجئت بالحلاب. فقمت عند رؤوسهما. أكره أن أوقظهما من نومهما. وأكره أن أسقي الصبية قبلهما. والصبية يتضاغون عند قدمي. فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا منه فرجة، نرى منه السماء. ففرج الله منه فرجة. فرأوا منها السماء. وقال الآخر: اللهم! إنه كان لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال من النساء. وطلبت إليها نفسها. فأبت حتى آتيها بمائة دينار. فتعبت حتى جمعت مائة دينار. فجئتها بها. فلما وقعت بين رجليها. قالت يا عبد الله! اتق الله. ولا تفتح الخاتم إلا بحقه. فقمت عنها. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا منها فرجة. ففرج لهم. وقال الآخر: اللهم! إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز. فلما قضى عمله قال: أعطني حقي. فعرضت عليه فرقه فرغب عنه. فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعائها. فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي. فقلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها. فخذها. فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك. خذ ذلك البقر ورعائها. فأخذه فذهب به. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج لنا ما بقي. ففرج الله ما بقي.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص89
Мне передал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусаййаби. Мне передал Анас (то есть Ибн Ийад, Абу Дамра) от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Однажды трое мужчин шли своей дорогой, и их застиг дождь. Они укрылись в пещере в горе, и на вход их пещеры скатилась скала с горы и завалила его. Тогда они сказали друг другу: «Посмотрите, какие праведные дела вы совершали ради Аллаха, и обратитесь к Аллаху Всевышнему с мольбой через них — может быть, Аллах избавит вас от этого». Один из них сказал: «О Аллах! У меня были родители, престарелые старик и старуха, и жена моя, и малые дети, за которыми я пас скот. Когда я возвращался к ним с пастбища, то доил скот и начинал с родителей, поя их прежде своих детей. Однажды деревья увели меня далеко, и я не пришёл, пока не наступил вечер, и застал их уже спящими. Я подоил, как обычно доил, и принёс молоко. Я встал у их изголовья, не желая будить их от сна, и не желая поить детей раньше них, а дети плакали от голода у моих ног. Так продолжалось моё и их положение до самого рассвета. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам в этой скале отверстие, через которое мы увидим небо». И Аллах раскрыл в ней отверстие, и они увидели через него небо. И сказал другой: «О Аллах! У меня была двоюродная сестра, которую я любил так сильно, как только мужчина может любить женщину. Я просил её отдаться мне, но она отказалась, пока я не принесу ей сто динаров. Я трудился, пока не собрал сто динаров, и принёс их ей. Когда я оказался между её ног, она сказала: «О раб Аллаха! Бойся Аллаха и не открывай печать иначе, как по праву». Тогда я поднялся и оставил её. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам отверстие». И Аллах раскрыл им отверстие. И сказал третий: «О Аллах! Я нанял работника за меру рису (фарак — мера объёма), и когда он закончил свою работу, он сказал: «Дай мне моё право». Я предложил ему его меру, но он отказался от неё. И я продолжал сеять это зерно, пока не собрал из него коров и их пастухов. Он пришёл ко мне и сказал: «Бойся Аллаха и не притесняй меня, не лишай меня моего права». Я сказал: «Иди к тем коровам и их пастухам и возьми их». Он сказал: «Бойся Аллаха и не насмехайся над мной». Я сказал: «Я не насмехаюсь над тобой, возьми этих коров и их пастухов». Он взял их и ушёл с ними. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам то, что осталось». И Аллах раскрыл им то, что осталось».
т. 4 с. 2099

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
دَأْبِي
حَرْفُ الدَّالِ (باب الدال مع الهمزة) (да'аба) — раздел о сочетании буквы дал с хамзой. В этом разделе говорится о слове دأب (да'аб), которое означает настойчивость и привычку. В хадисе сказано: «Принимайте ночную молитву, ведь это привычка праведников до вас». Дأب — это обычай и занятие, и слово может изменяться по форме. Его корень связан с усердием и трудом в работе, но арабы расширили значение до привычки и занятия. В хадисах встречается выражение «факана да'аби ва да'абухум» — «это была моя и их привычка», и оно повторяется несколько раз. Также приводится хадис о верблюде, который поклонился своему хозяину и сказал: «Он жалуется мне, что ты голодаешь его и изнуряешь». Здесь используются формы да'аба, яда'абу, да'абан и ду'убан, а также ад'абтуху — я изнурил его.
وَدَأْبَهُمْ
حَرْفُ الدَّالِ (باب الدال مع الهمزة) (да'аба) — раздел о сочетании буквы дал с хамзой. В этом разделе говорится о слове دأب (да'аб), которое означает настойчивость и привычку. В хадисе сказано: «Принимайте ночную молитву, ведь это привычка праведников до вас». Дأب — это обычай и занятие, и слово может изменяться по форме. Его корень связан с усердием и трудом в работе, но арабы расширили значение до привычки и занятия. В хадисах встречается выражение «факана да'аби ва да'абухум» — «это была моя и их привычка», и оно повторяется несколько раз. Также приводится хадис о верблюде, который поклонился своему хозяину и сказал: «Он жалуется мне, что ты голодаешь его и изнуряешь». Здесь используются формы да'аба, яда'абу, да'абан и ду'убан, а также ад'абтуху — я изнурил его.
يَتَضَاغَوْنَ
ضَغَا (дага) — в хадисе говорится, что он сказал Аише о детях многобожников: «Если хочешь, я помолюсь Аллаху, чтобы ты услышала их дага (крики) в огне» — то есть их вопли и плач. Говорят: дага ядагху дагван и дугаан — если он кричит и шумит. В хадисе сказано: «Но я почитаю тебя, чтобы эти дети не дага (не кричали) у твоей головы утром и вечером». В другом хадисе: «Мои дети дагают вокруг меня». В хадисе Худейфы о народе Лута: «Он повернул их, пока жители неба не услышали дага собак». В другом хадисе: «Ангелы услышали даваги (множественное от дагия) ее собак» — дагия — крик, и даваги — множественное число.