Хадисы мужчин из сподвижников Пророка ﷺ

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Са‘ид, то есть Ибн Абу Аюб, мне передал Бакр ибн Амр, от Абдуллаха ибн Хубайры, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, что ему передал человек, который служил Посланнику Аллаха ﷺ восемь лет или девять лет: он слышал, как Пророк ﷺ, когда ему подавали еду, говорил: «С именем Аллаха». А когда заканчивал есть, говорил: «О Аллах, Ты накормил и напоил, обогатил и наделил достатком, наставил на прямой путь и избрал — Тебе хвала за то, что Ты дал».

Нам передал Хаджжадж, нам передал Лайс, мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Абу аль-Хайра, что Джунада ибн Абу Умайя передал ему, что некоторые люди из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ говорили: «Переселение (хиджра) уже закончилось», и разошлись во мнениях об этом. Рассказчик сказал: «И я отправился к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, некоторые люди говорят, что переселение уже закончилось». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, переселение не прекращается, пока продолжается джихад»».

Нам передал Хаджжадж, ему передал Лейс, мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абдуррахмана и Сулеймана ибн Ясара, от одного человека из ансаров, из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, что каса́ма (клятвенная процедура о крови) существовала ещё в доисламские времена как клятва о крови. Посланник Аллаха ﷺ утвердил её в том виде, в каком она была в доисламские времена, и Посланник Аллаха ﷺ рассудил по ней между людьми из ансаров, из бану Хариса, в деле о крови, которое они возлагали на иудеев.

Нам передал Хаджжадж, нам передал Шуба от Саида аль-Джурайри, который сказал: я слышал, как Убайд ибн аль-Ка'ка' рассказывал одному человеку из бану Ханзала, сказав: «Один человек наблюдал за Посланником Аллаха ﷺ, когда он молился, и он стал говорить в своей молитве: «О Аллах, прости мне грех мой, расширь для меня сущность мою и благослови мне в том, чем Ты меня наделил»»

Нам передал Хаджжадж, нам передал Шу‘ба от Абу Имрана, который сказал: «Я сказал Джундубу: «Я присягнул этим» — то есть Ибн аз-Зубайру, — «и они хотят, чтобы я вышел с ними в Шам»». Он сказал: «Держись, не ходи». Я сказал: «Они отказываются (отпустить меня)». Он сказал: «Откупись своим имуществом». Я сказал: «Они не согласны, кроме как чтобы я бился с ними мечом». Тогда Джундуб сказал: «Мне передал такой-то, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убитый явится со своим убийцей в День воскресения и скажет: ‘Господи, спроси его, за что он убил меня’»» — Шу‘ба сказал: «Полагаю, он сказал» — «тогда скажет: ‘За что ты убил его?’ Он скажет: ‘Я убил его за власть такого-то’». Тогда Джундуб сказал: «Так остерегайся же этого». 23190 — Нам передал Абу Нух, нам сообщил Малик от Сумайй (Сумайй), от Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ лил воду себе на голову в ас-Сукйа — то ли от жары, то ли от жажды — будучи постящимся. Затем он продолжал пост, пока не дошёл до Кадида. Затем он попросил воды и прервал пост, и люди прервали пост вместе с ним. Это было в год покорения (Мекки)».

Нам передал Абу Нух, нам сообщил Малик от Сумайя, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, льющего воду себе на голову в ас-Сукья — то ли из-за жары, то ли из-за жажды, — будучи постящимся. Затем он продолжал поститься, пока не дошёл до Кадида, а там попросил воды и прервал пост, и люди тогда прервали пост, — а было это в год завоевания (Мекки)».

Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Малик, от Сумайй, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ постился во время своего похода в год покорения (Мекки) и велел своим сподвижникам разговеться, сказав: «Вы встретитесь с вашим врагом, так наберитесь сил». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, люди постились, следуя твоему посту». Когда он прибыл в аль-Кадид, он разговелся. Тот, кто передал мне это, сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ лил воду себе на голову от жары, будучи постящимся». 23192 — Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Шайбан, от Аш'аса, который сказал: мне передал старец из бану Малик ибн Кинана, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ на рынке Зу-ль-Маджаз, он ходил между (рядами торговцев) и говорил: «О люди, скажите: «Нет божества, кроме Аллаха» — и вы обретёте успех». А Абу Джахль бросал в него землёй и говорил: «О люди, пусть этот (человек) не обольстит вас в вашей религии, ведь он лишь хочет, чтобы вы оставили своих богов, чтобы вы оставили аль-Лат и аль-Уззу». И Посланник Аллаха ﷺ не обращал на него внимания». Он сказал: «Мы сказали: «Опиши нам Посланника Аллаха ﷺ»». Он сказал: «(Он был одет) в два красных плаща, среднего роста, полного телом, с красивым лицом, с очень чёрными волосами, очень белой кожей, с густыми, ниспадающими волосами».

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Шайбан от Аш‘аса, который сказал: и мне передал один старец из рода Бану Малик ибн Кинана, сказавший: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ на рынке Зу-ль-Маджаз, он проходил между людьми и говорил: «О люди, говорите: нет божества, кроме Аллаха, и вы обретёте успех»». Он сказал: а Абу Джахль бросал в него землю и говорил: «О люди, пусть этот человек не обольстит вас насчёт вашей религии, ведь он хочет только, чтобы вы оставили ваших богов, чтобы вы оставили аль-Лат и аль-Уззу». Он сказал: а Посланник Аллаха ﷺ вовсе не обращал на него внимания. Он сказал: мы сказали: «Опиши нам Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Между двух красных одеяний, среднего роста, плотного телосложения, с прекрасным лицом, с очень чёрными волосами, очень белой кожей, с густыми волосами».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Шайбан, от Аш‘аса, от аль-Асвада ибн Хиляля, от человека из его народа, который говорил во времена правления Умара ибн аль-Хаттаба: «Усман ибн Аффан не умрёт, пока не станет халифом». Мы спросили: «Откуда ты это знаешь?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Видел я сегодня ночью во сне, будто троих из моих товарищей взвешивали. Взвесили Абу Бакра — и он оказался тяжёл, затем взвесили Умара — и он оказался тяжёл, затем взвесили Усмана — и наш товарищ оказался легче, но он праведен»».

Нам передал Абу-н-Надр, ему передал аль-Мас‘уди от Мухаджира Абу-ль-Хасана, от старца, застигшего Пророка ﷺ, который сказал: «Я вышел с Пророком ﷺ в путь, и он прошёл мимо человека, читавшего: «Скажи: «О неверующие!»»». Он сказал: «Что до этого, то он отрёкся от многобожия». Он сказал: «А другой читал: «Скажи: «Он — Аллах, Единый»»». Пророк ﷺ сказал: «Благодаря ней ему стал обязателен Рай».

Нам передал Му‘авия ибн Хишам, нам передал Суфьян от Хумрана ибн А‘йана, от Абу ат-Туфайля, от некоего ибн Джарии аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ваш брат ан-Наджаши умер, помолитесь за него (совершите заупокойную молитву)»

Нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, сказав: нам передал Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар от Амра ибн Шу‘айба, от дочери Курдамы, от её отца, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Я дал обет зарезать трёх верблюдов из своих верблюдов». Пророк ﷺ сказал: «Если это было (обетом) в связи со сборищем времён невежества (джахилии), или праздником из праздников невежества, или в честь идола — не выполняй его. А если это было по иной причине, то исполни свой обет». Тогда он сказал: «О Посланник Аллаха, на матери этой девочки лежит обет идти пешком (в определённое место). Может ли она (девочка) идти пешком вместо неё?» Пророк ﷺ ответил: «Да».

Нам передал Абу Асим от Са‘ида ибн Абд аль-Азиза ат-Танухи: нам передал вольноотпущенник Язида ибн Нимрана, нам передал Язид ибн Нимран, который сказал: «Я встретил в Табуке человека, разбитого параличом, и спросил его (о причине). Он сказал: «Я проехал перед Посланником Аллаха ﷺ на ослице или осле, и он сказал: ‘Он прервал нам молитву — пусть Аллах прервёт его след’. И я стал разбит параличом»».

Нам передал Абу-н-Надр: нам передал Абу Муавия, то есть Шайбан, от Лейса, от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: «Мне передал ансари, распорядитель жертвенных верблюдов Посланника Аллаха ﷺ, что когда Посланник Аллаха ﷺ отправил его, он сказал: «Я вернулся и сказал: О Посланник Аллаха, что ты велишь мне делать с тем из них, что получит увечье? Он сказал: «Зарежь его, затем смочи его метку (сандалию) в его крови, потом положи её на его бок, и не ешь из него ни ты, ни кто-либо из твоих спутников»»»

Нам передал Ибн Абу Адий от Мухаммада ибн Исхака, от Сулеймана ибн Сухайма, от его матери, дочери Абу аль-Хакама аль-Гифари, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, человек приближается к Раю, пока между ним и Раем не остаётся расстояние в один локоть, но затем произносит (греховное) слово и удаляется от него дальше, чем расстояние до Саны»».