Хадисы мужчин из сподвижников Пророка ﷺ

Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Абдуллаха ибн Ясара аль-Джухани, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: «Нам рассказали сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, что они шли в пути вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и один из них заснул. Некоторые из спутников подошли к его стрелам, что были при нём, и взяли их. Когда тот человек проснулся, он испугался, и люди засмеялись. Он спросил: «Что вас смешит?» Они ответили: «Ничего, просто мы взяли его стрелы, и он испугался». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает мусульманину пугать мусульманина»».

Нам передал Ибн Нумайр от Усмана — то есть ибн Хакима, — мне сообщил Тамим ибн Язид, вольноотпущенник рода Зам‘а, от человека из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: «О люди! Двое качеств, от зла которых Аллах оградит человека, — тот войдёт в Рай»». Он сказал: «Тогда встал человек из ансаров и сказал: «О Посланник Аллаха, разве ты не сообщишь их нам?» Затем он сказал: «Двое, от зла которых Аллах оградит человека, — тот войдёт в Рай». Когда дошло до третьего раза, сподвижники Посланника Аллаха ﷺ усадили его и сказали: «Ты видишь, что Посланник Аллаха хочет порадовать нас доброй вестью, а ты препятствуешь ему?» Он сказал: «Я боюсь, что люди станут уповать (на это одно и оставят усердие)». Затем он сказал: «Двое, от зла которых Аллах оградит человека, — тот войдёт в Рай: то, что между его челюстями, и то, что между его ногами»»

Нам передал Я‘ля ибн Убайд, нам передал Мухаммад от Йазида ибн Абу Хабиба, от Марсада ибн Абдуллаха, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили об убийце и о том, кто отдал приказ (убить). Он сказал: «Огонь разделён на семьдесят частей: тому, кто отдал приказ, — шестьдесят девять частей, а убийце — одна часть, и довольно ему этого»».

Нам передал Абу Усама, нам сообщил Хишам от своего отца: мне передал сосед Хадиджи бинт Хувайлид, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил Хадидже: «О Хадиджа, клянусь Аллахом, я никогда не стану поклоняться аль-Лат! Клянусь Аллахом, я никогда не стану поклоняться аль-Уззе!» Он сказал: тогда Хадиджа говорила: «Полегче, аль-Узза!» Он сказал: «Она была их идолом, которому они поклонялись, а затем укладывались спать».

Асбат передал нам от Хишама ибн Саада, от Зейда ибн Аслама, от Абдуррахмана ибн аль-Байлямани, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, он сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто покается перед Аллахом Могучим и Великим за день до своей смерти, у того Аллах примет покаяние». Он сказал: он рассказал этот хадис другому человеку из сподвижников Пророка ﷺ, и тот сказал: «Ты сам слышал это от него?» Он сказал: я сказал: «Да». Тот сказал: «Тогда я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто покается перед Аллахом за полдня до своей смерти, у того Аллах примет покаяние»». Он сказал: мне рассказал это ещё один человек из сподвижников Пророка ﷺ, и он сказал: «Ты сам это слышал?» Он сказал: «Да». Тот сказал: «Тогда я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто покается перед Аллахом до наступления утреннего времени духа, у того Аллах примет покаяние»». Он сказал: он рассказал это ещё одному человеку из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Ты сам слышал это от него?» Он сказал: «Да». Тот сказал: «Тогда я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто покается прежде, чем душа его начнёт биться в предсмертной агонии, у того Аллах примет покаяние»».

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян, от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от одного из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Люди встретили утро постящимися, чтобы завершить тридцать (дней поста). И тут пришли два бедуина и засвидетельствовали, что они увидели новый месяц ещё вчера. И Посланник Аллаха ﷺ велел людям, и они прервали пост».

Нам передал Ваки‘, мне передал Курра ибн Халид, от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от бедуина, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пост месяца терпения (Рамадана) и трёх дней каждого месяца устраняют злобу из груди»».

Нам передал Ваки', нам передал Суфьян от Мансура, от Риб'и ибн Хираша, от одного из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, сказал: люди встретили утро постящимися, чтобы завершить тридцать дней. Тогда пришли два бедуина и засвидетельствовали, что они видели новый месяц накануне, и Посланник Аллаха ﷺ велел людям, и они прекратили пост. 23070 — Нам передал Ваки', мне передал Курра ибн Халид от Йазида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от бедуина, сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Пост месяца терпения и трёх дней каждого месяца устраняют злобу груди». 23071 — Нам передал Ваки', нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Абиса, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от одного из сподвижников Мухаммада ﷺ, сказал: «Пророк ﷺ запретил непрерывный пост (васль) и кровопускание для постящегося» — щадя своих сподвижников, а не делая это запретным.

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Шабиба ибн Абу Раух, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил утреннюю молитву и прочитал в ней суру «ар-Рум», и чтение сбилось у него. Когда он завершил молитву, он сказал: «Что с людьми, которые приходят с нами на молитву без омовения? Это они путают нам нашу молитву. Кто присутствует с нами на молитве, пусть совершает омовение надлежащим образом».

Нам передал Ваки‘ от Юнуса ибн Абу Исхака, который сказал: «Я слышал Джурайя ибн Кулейба ан-Нахди, передающего от человека из бану Сулайм, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ перечислил их, считая на моей руке — или: на его руке: «Восхваление (тасбих) составляет половину весов, а хвала Аллаху заполняет их; возвеличивание (такбир) заполняет то, что между небом и землёй; пост — половина терпения, а очищение — половина веры»»

Нам передал Ваки‘, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады и Абу ад-Дахмы, которые сказали: «Мы пришли к одному человеку из числа бедуинов и спросили: «Слышал ли ты что-нибудь от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, я слышал, как он говорил: «Поистине, ты никогда не оставишь что-либо ради Аллаха, чтобы Аллах не заменил тебе это тем, что лучше для тебя»»».

Нам передал Ваки‘, [он сказал]: нам передал Айман ибн Набиль от Абу аз-Зубайра, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас ташаххуду так же, как обучал нас суре из Корана».

Нам передал Вакиа от Суфьяна, от Саада ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, от одного старца из ансаров, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обязательно для каждого мусульманина совершить полное омовение, надушиться благовониями и почистить зубы сиваком в пятницу»

Нам передал Вакиг, нам передал Курра от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, который сказал: мы находились на этом Мирбаде в Басре. Он сказал: пришёл бедуин, у которого был кусок кожи или кусок бурдюка, и сказал: «Это письмо, которое написал мне Пророк ﷺ». Абу аль-Аля сказал: я взял его и прочитал людям, и в нём было: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Это письмо от Мухаммада, Посланника Аллаха ﷺ, к сынам Зухайра ибн Укайша: если вы будете совершать молитву, выплачивать закят и отдавать из военной добычи пятую часть, долю Пророка и избранную долю, то вы находитесь в безопасности под гарантией Аллаха и гарантией Его Посланника». Он сказал: мы спросили: «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: я слышал, как он говорил: «Пост месяца терпения и трёх дней каждого месяца устраняет злобу в груди».

Вакиъ передал нам, Асим передал нам от Раджи ибн Хайвы, от его отца, от посланца, который спросил Пророка ﷺ о переселении (хиджре); он сказал: «Она не прекращается, пока идёт борьба с врагом»

Нам передал Вакиа, нам передал Шу‘ба от Катады, от Насра ибн Асима аль-Лейси, от одного человека из их числа, что он пришёл к Пророку ﷺ и принял ислам с условием совершать только две молитвы (в день), и Пророк принял это от него.

Нам передал Вакиг, нам передал Суфьян, от Халида аль-Хаззаа, от Ибн аш-Шиххира, от бедуина: сандалии Посланника Аллаха ﷺ были подшиты (укреплены ремешком)

Нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Суфьян от Абдулькарима аль-Джазари, от Абдуррахмана ибн Абу Амры, от его дяди, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не объединяйте моё имя и мою куньу».

Нам передал Ваки', нам передал Саур аш-Шами от Хариза ибн Усмана, от Абу Хидаша, от одного человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульмане — совладельцы трёх вещей: воды, пастбища и огня».

Нам передал Ва‘ки‘, нам передал Суфьян от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от человека из племени Аслам, который сказал: Пророк ﷺ сказал одному человеку: «Если бы ты сказал, когда наступил вечер: «Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха, всех их, от зла того, что Он создал», — тебе не причинил бы вреда скорпион до самого утра».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Абдуррахмана ибн Абиса, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от одного из сподвижников Мухаммада ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил кровопускание постящемуся и непрерывный пост, желая сохранить силы своих сподвижников, но не сделал это запретным». Они сказали: «О Посланник Аллаха, но ведь ты сам постишься непрерывно!» Он сказал: «Поистине, я не таков, как вы: я пребываю в таком состоянии, что Господь мой питает меня и поит меня».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха Заквана, от одного из сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, у такого-то есть пальма в моём саду, вели ему продать её мне или подарить её мне». Тот человек отказался. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Сделай это, и тебе будет за неё пальма в Раю». Он отказался. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Это самый скупой из людей»».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Аш‘аса, от его тётки, от её дяди, который сказал: «Я был на рынке Зу-ль-Маджаз, на мне была моя полосатая накидка, и я волочил её (по земле)». Он сказал: «Тут один человек толкнул меня своим посохом и сказал: «Подними свой изар, это дольше сохранит его и чище». Я посмотрел — и это был Посланник Аллаха ﷺ. Я посмотрел (на него) — и его изар был до середины голеней».

Нам передал Хусейн ибн Мухаммад, нам передал Сулейман ибн Курм от аль-Аш‘аса, от его тётки Рухм, от Убайды ибн Халафа, который сказал: Я прибыл в Медину, будучи юношей, обёрнутым в свой полосатый плащ (бурда), который я тащил по земле. Меня догнал некий человек и ткнул меня своей палкой, затем сказал: «Если бы ты поднял свою одежду, это было бы и долговечнее, и чище». Я обернулся — и это был Посланник Аллаха ﷺ. Я сказал: «О Посланник Аллаха, это всего лишь полосатый плащ». Он сказал: «Даже если это полосатый плащ — разве нет у тебя во мне примера?» Я посмотрел на его изар (нижнюю одежду) — он был выше щиколоток и ниже икроножной мышцы (голени).

Нам передал Ваки‘, нам передал Мис‘ар от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от человека из племени Аслам, что Пророк ﷺ сказал: «О Билял, дай нам отдохновение молитвой».

Нам передал Язид, нам сообщил Ибн Аун от Муджахида, который сказал: «Шесть лет над нами начальствовал Джунада ибн Абу Умайя. Однажды он встал и произнёс перед нами речь, сказав: «Мы пришли к одному человеку из ансаров, из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и вошли к нему, и сказали: «Расскажи нам то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, и не рассказывай нам то, что слышал от людей». Мы настойчиво просили его об этом, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас и сказал: «Я предостерегаю вас от Масиха, и он с повреждённым глазом»» — [Муджахид] сказал: «Полагаю, он сказал: левым» — «с ним будут идти горы хлеба и реки воды. Его признак в том, что он пробудет на земле сорок утр, и его власть достигнет каждого водопоя, но он не войдёт в четыре мечети: Каабу, мечеть Посланника, мечеть аль-Акса и [гору] Тур. И что бы из этого ни случилось, знайте, что Аллах не является кривым на один глаз»» — Ибн Аун сказал: «И полагаю, он ещё сказал: «Он получит власть над одним человеком и убьёт его, затем оживит его, но ни над кем другим власти не получит»»».

Нам передал Йазид, нам сообщил Йахья, что Бушайр ибн Йасар сообщил ему от человека из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу свежих плодов на пальме за сушёные финики, но сделал послабление в отношении арийи». Он сказал: «Арийя — это одна пальма или две, которые человек покупает по оценке (их урожая) за сушёные финики, беря на себя ответственность за них; и в этом (Пророк ﷺ) сделал послабление».

Нам передал Йазид, нам сообщил Суфьян от Асыма аль-Ахваля, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от спутника Пророка ﷺ, сидевшего позади него на верховом животном, или от того, кто передал ему от этого спутника, что тот сидел позади Пророка ﷺ, и вдруг его верховое животное споткнулось, и он сказал: «Да сгинет шайтан!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Не говори так, ибо он от этих слов возгордится и станет подобен горе, и скажет: «Своей силой я его повалил». А если ты скажешь: «С именем Аллаха», — он умалится, пока не станет подобен мухе». 23093 — Нам передал Йазид, нам сообщил Хишам от Хафсы бинт Сирин, от Абу аль-Алии, от человека из ансаров, который сказал: я вышел вместе со своей семьёй, направляясь к Пророку ﷺ, и вдруг увидел его стоящим, а перед ним стоял какой-то человек. Я подумал, что у них есть какое-то дело, и сел. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ стоял так долго, что я стал жалеть его из-за долготы стояния. Затем тот человек удалился, и я подошёл к нему и сказал: «Посланник Аллаха, этот человек заставил тебя так долго стоять, что я стал жалеть тебя из-за долготы стояния». Он сказал: «Знаешь ли ты, кто это?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Джибриль, он наставлял меня о соседе, так что я подумал, что он сделает его наследником. А если бы ты поприветствовал его, он ответил бы тебе на приветствие».

Нам передал Язид, нам сообщил Хишам от Хафсы бинт Сирин, от Абу аль-Алии, от человека из ансаров, который сказал: «Я вышел вместе со своей семьёй, направляясь к Пророку ﷺ, и вдруг увидел его стоящим, а рядом с ним стоящего к нему лицом человека. Я подумал, что у них есть какое-то дело, и сел. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ стоял так долго, что я стал жалеть его из-за долготы стояния. Затем он ушёл, и я подошёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек так долго удерживал тебя стоящим, что я стал жалеть тебя из-за долготы стояния». Он сказал: «Знаешь ли ты, кто это?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Это Джибрил, он давал мне наставления о соседе, так что я подумал, что он сделает его наследником. А ведь если бы ты поприветствовал его, он ответил бы тебе на приветствие»».

Нам передал Язид, нам сообщил Сулейман от Анаса, что некоторые сподвижники Пророка ﷺ передали ему, что Пророк ﷺ в ночь, когда его перенесли (в ночь ми‘раджа), прошёл мимо Мусы (мир ему) — а он стоял, совершая молитву в своей могиле.

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Мас‘уди от Зайда аль-Амми, от Абу Надры, [от Абу Са‘ида]. Язид сказал: нам сообщил Суфьян от Зайда аль-Амми, от Абу аль-Алии, который сказал: собрались тридцать сподвижников Пророка ﷺ и сказали: «Что касается того, что Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, то это мы знаем, а то, что он читал не вслух, мы не можем сравнивать с тем, что он читал вслух». Он сказал: и они собрались, и никто из них двоих не разошёлся во мнении о том, что Посланник Аллаха ﷺ читал в молитве зухр в первых двух ракатах примерно по тридцать аятов в каждом рака‘те, а в двух других ракатах — примерно половину от этого; а в молитве аср в первых двух ракатах он читал примерно половину того, что читал в первых двух ракатах зухра, а в двух других ракатах — примерно половину от этого

Нам передал Язид, нам сообщил Суфьян ибн Саид от аль-А‘маша, от Яхьи ибн Ваттаба, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ — думаю, это был Ибн Умар, — от Пророка ﷺ, который сказал: «Верующий, который общается с людьми и терпеливо переносит их обиды, получает бо́льшую награду, чем тот, кто не общается с людьми и не терпит их обид».

Нам передал Язид: нам сообщил Хаммад ибн Салама от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Джурайя, который сказал: «Встретились два человека из племени Бану Сулайм, из числа сподвижников Пророка ﷺ, и один из них сказал своему товарищу: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Слова «Слава Аллаху» — половина Весов, слова «Хвала Аллаху» заполняют их, слова «Аллах превелик» заполняют то, что между небом и землёй, пост — половина терпения, а малое омовение — половина веры»»»

Нам передал Язид, нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах ад-Дастувани от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саллама, что один человек рассказал ему, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Восхитительно, восхитительно! Как тяжелы на весах пять (вещей)!» Один человек спросил: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: ««Нет божества, кроме Аллаха», «Аллах Велик», «Пречист Аллах», «Хвала Аллаху» и благочестивый ребёнок, который умирает, а его родитель делает это ради награды Аллаха. Пять (качеств), если человек будет опасаться Аллаха с ними, будучи убеждённым, войдёт в Рай: кто засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, и будет убеждён в смерти, воскрешении и расчёте».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, мне передал Салм, сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Абу аль-Хузайл сказал: мне передал мой товарищ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе золоту и серебру!» Он сказал: и мой товарищ рассказал мне, что он отправился вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, и тот спросил: «О Посланник Аллаха, что означают твои слова «Горе золоту и серебру»?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Язык, поминающий (Аллаха), сердце, благодарное (Ему), и жена, которая помогает (мужу) в делах будущей жизни».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказав: нам передал Шу‘ба, сказав: я слышал, как Абу Малик аль-Ашджа‘и передавал от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: мне сообщил тот, кто видел Пророка ﷺ молящимся в одной одежде, скрестив («перепутав») её края.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу‘ба от Зайда Абу аль-Хаварий, от Абу ас-Сиддика, от товарищей Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Бедные из верующих войдут в Рай раньше богатых из них на четыреста лет». Он сказал: я сказал: «Аль-Хасан упоминает сорок лет». Он сказал: от товарищей Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ: «Четыреста лет». Он сказал: «...пока богатый верующий не скажет: «О если бы я был бедным!»» Он сказал: мы сказали: «О Посланник Аллаха, назови нам их по именам». Он сказал: «Это те, кого, если случится что-то неприятное, посылают на это, а если случится добыча, посылают к ней кого-то другого, не их, и они те, кого не допускают к дверям».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал, как Галиб аль-Каттан рассказывал от одного человека из племени Бану Нумайр, от его отца, от его деда, что тот пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мой отец передаёт тебе мир (салям)». Пророк ﷺ сказал: «И тебе, и твоему отцу мир»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Халида, от Абдуллаха ибн Шакика, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, которого звали Ибн Абу аль-Джад‘а, он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Поистине, благодаря заступничеству одного человека из моей общины в Рай войдёт больше людей из моей общины, чем численность бану Тамим»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Халида, от Абдуллаха ибн Шакика, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, которого звали Ибн Абу аль-Джад‘а, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, благодаря заступничеству одного человека из моей общины в Рай войдёт больше людей из моей общины, чем численность племени бану Тамим». 23106 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Зухайра ибн аль-Акмара, который сказал: когда аль-Хасан ибн Али произносил проповедь после того, как Али (да будет доволен им Аллах) был убит, поднялся человек из племени аль-Азд, темнокожий и высокий, и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, держа его (Хасана) у себя на коленях, говорил: «Кто любит меня, пусть любит и его, и пусть присутствующий передаст это отсутствующему». И если бы не твёрдое повеление Посланника Аллаха ﷺ, я не рассказал бы вам этого».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Саид ибн Вахб говорил: Али призвал людей поклясться (свидетельством), и поднялись пять или шесть человек из числа сподвижников Пророка ﷺ, и засвидетельствовали, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому я покровитель, тому и Али покровитель».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абдул-Малика ибн Майсары, от Курдуса, который сказал: он рассказывал наставления (проповедовал), и сказал: нам передал человек из числа участников битвы при Бадре, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если бы я посидел в подобном собрании, это было бы мне милее, чем освободить четырёх рабов» — имея в виду наставления и проповеди. 23109 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Мухаммада ибн Абу Йакуба, который сказал: я слышал, как Шакик ибн Хайян рассказывал от Масуда ибн Кабисы, или Кабисы ибн Масуда, который сказал: это племя из Мухариб совершило утреннюю молитву, и когда они завершили её, юноша из них сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вам будут открыты восток и запад земли, и правители (наместники) их окажутся в Аду, кроме тех, кто будет богобоязненным и исполнит доверенное (амана)»». 23110 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Имрана аль-Джауни, который сказал: я сказал Джундубу: «Я присягнул этим людям» — имея в виду Ибн аз-Зубайра — «и они хотят, чтобы я вышел с ними в Шам». Он сказал: «Удержись». Я сказал: «Они отказываются (принять это)». Он сказал: «Откупись своим имуществом». Я сказал: «Они отказываются иначе, чем чтобы я сражался с ними мечом». Тогда Джундуб сказал: мне передал такой-то, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения убитый явится со своим убийцей и скажет: «Господи, спроси его, за что он убил меня»» — Шуба сказал: и, кажется, он сказал — «и (Аллах) скажет: «За что ты убил его?» И тот ответит: «Я убил его за власть такого-то»». Джундуб сказал: «Так остерегайся этого».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба от Мухаммада ибн Абу Я‘куба, который сказал: я слышал, как Шакик ибн Хайян рассказывал от Мас‘уда ибн Кабисы, или Кабисы ибн Мас‘уда, который говорил: этот род из племени Мухариб совершил утреннюю молитву, и когда они завершили молитву, юноша из них сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вам откроются восток и запад земли, и правители над ней окажутся в Аду, кроме тех, кто будет богобоязненным и исполнит доверенное»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Абд аль-Малика ибн Майсары от Кардуса, который сказал: он рассказывал истории (аль-касас), и сказал: «Нам передал один человек из числа участников битвы при Бадре от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Просидеть в таком собрании мне милее, чем освободить четырёх рабов», — имея в виду рассказывание историй (аль-касас)». 23109 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Мухаммада ибн Абу Я‘куба, который сказал: я слышал, как Шакик ибн Хайян передавал от Мас‘уда ибн Кабисы, или Кабисы ибн Мас‘уда, говорившего: это племя из Мухариб совершило утреннюю молитву, и когда они помолились, один юноша из их числа сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Вам откроются восточные и западные земли, а те, кто будет управлять ими, окажутся в Аду, кроме тех, кто будет бояться Аллаха и исполнять доверенное (амана)»». 23110 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба от Абу Имрана аль-Джауни, который сказал: я сказал Джундубу: «Я присягнул этим людям» — то есть Ибн аз-Зубайру — «и они хотят, чтобы я вышел с ними в Сирию». Он сказал: «Удержись». Я сказал: «Они не соглашаются». Он сказал: «Откупись своим имуществом». Я сказал: «Они не согласны ни на что, кроме того, чтобы я сражался с ними мечом». Тогда Джундуб сказал: мне передал такой-то, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убитый явится со своим убийцей в День воскресения и скажет: «Господи, спроси его, за что он убил меня»» — Шу‘ба сказал: и, думаю, он сказал — «и Он скажет: «За что ты убил его?» Тот ответит: «Я убил его за власть такого-то»». Он сказал: тогда Джундуб сказал: «Так остерегайся же этого».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, он сказал: я слышал, как Абу Акыль передавал от Сабика ибн Наджии от Абу Саллама, который сказал: «Мы сидели в мечети Хымса, как вдруг мимо прошёл человек, и люди сказали: «Этот человек прислуживал Посланнику Аллаха ﷺ»». Он сказал: «Я поднялся и спросил его, сказав: «Расскажи нам то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ, о чём люди между вами ещё не говорили друг другу»». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого раба-мусульманина, который скажет три раза, когда наступает вечер или наступает утро: «Я доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком», — чтобы Аллах не счёл своим долгом обрадовать его в День воскресения»»,

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, сказал: Абу Акыль сообщил мне, сказал: я слышал Сабика ибн Наджию — человека из жителей Шама, — рассказывающего от Абу Салляма аль-Бараа, человека из жителей Дамаска, который сказал: «Мы сидели в мечети Хымса», — и он передал смысл (хадиса), но сказал: «Он говорит, когда наступает утро и когда наступает вечер: «Я согласен с Аллахом как Господом, с Исламом как религией и с Мухаммадом как пророком» — трижды, когда наступает утро, и трижды, когда наступает вечер, — и непременно станет для Аллаха обязанностью удовлетворить его в День воскресения».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, который сказал: я слышал, как Абд-аль-Хамид, спутник аз-Зияди, рассказывал от Абдуллаха ибн аль-Хариса, который рассказывал от одного из сподвижников Пророка ﷺ, что он вошёл к Пророку ﷺ, когда тот совершал сухур (принимал пищу перед постом), и Пророк ﷺ сказал: «Это благодать, которую даровал вам Аллах, не оставляйте её».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Абу Мас‘уда, от Хумайда ибн аль-Ка‘ка‘а, от некоего человека, который стал наблюдать за Пророком Аллаха ﷺ. И тот говорил в своей мольбе: «О Аллах! Прости мне мой грех, дай мне простор в моей сущности и благослови меня в том, чем Ты меня наделил». Затем этот человек наблюдал за ним во второй раз, и он говорил то же самое.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, он сказал: «Я слышал, как Урва ибн Абдуллах аль-Джуфи передавал от Абу Хасбы или Ибн Хасбы, от одного человека, который присутствовал при том, как Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь. Он сказал: «Знаете ли вы, кто такой ракуб?» Они сказали: «Тот, у кого нет детей». Он сказал: «Настоящий ракуб, настоящий ракуб, настоящий ракуб — это тот, у кого были дети, и он умер, не отправив вперёд (в Рай) никого из них». Он сказал: «Знаете ли вы, кто такой суълук?» Они сказали: «Тот, у кого нет имущества». Пророк ﷺ сказал: «Настоящий суълук, настоящий суълук — это тот, у кого было имущество, и он умер, не отправив вперёд из него ничего». Затем Пророк ﷺ сказал: «Кто такой сура‘а?» Они сказали: «Тот, кого повергают (в борьбе)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Настоящий сура‘а, настоящий сура‘а — это человек, который гневается, и гнев его усиливается, лицо его краснеет, волосы его встают дыбом, а он подавляет свой гнев»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Симака ибн Харба, сказал: я слышал человека из бану Лайс, который сказал: «Меня взяли в плен люди из числа сподвижников Пророка ﷺ, и я был с ними. Они захватили овец, разграбили их и сварили». Он сказал: «И я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, разграбленное — или: грабёж — недопустимо, опрокиньте котлы!»»

Нам передали Мухаммад и Хаджжадж, они сказали: нам передал Шу‘ба, от Катады, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Минхаля, или ибн Масламы, от его дяди — Хаджжадж сказал: от Абд ар-Рахмана Абу аль-Минхаля ибн Масламы аль-Хузаи, от его дяди, — что Пророк ﷺ сказал племени Аслям: «Поститесь сегодня». Они сказали: «Мы уже поели». Он сказал: «Поститесь оставшуюся часть дня», то есть в день Ашуры.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу Джафара аль-Мадини, [который] сказал: я слышал Умару ибн Усмана ибн Хунайфа, [который сказал]: мне передал аль-Кайси, что он был с Посланником Аллаха ﷺ в пути, и Пророк ﷺ помочился, затем ему принесли воду, и он полил из сосуда на свою руку и вымыл её один раз, и своё лицо один раз, и предплечья один раз, и вымыл свои ноги один раз обеими руками. И он сказал в своём хадисе: «Его большой палец обхватывал остальные пальцы».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, он сказал: «Я слышал, как Хаджжадж ибн Хаджжадж аль-Аслами — а он был их имамом — рассказывал от своего отца, — а тот совершал хадж вместе с Посланником Аллаха ﷺ, — от одного из сподвижников Пророка ﷺ; Хаджжадж сказал: «Я думаю, это был Абдуллах», — от Пророка ﷺ, что он сказал: «Сильная жара — от дыхания Геенны. Поэтому, когда жара усиливается, откладывайте молитву до прохлады»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Убайд аль-Муктиб, сказал: я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани передавал от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: у Посланника Аллаха ﷺ спросили, какое дело лучше? Шу‘ба сказал: или же он сказал: «Лучшее дело — молитва в её время, почтение к родителям и джихад».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от аль-Азрака ибн Кайса, от Абдуллаха ибн Рабаха, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ совершил послеполуденную молитву, и тогда поднялся один человек, чтобы совершить молитву. Умар увидел его и сказал ему: «Сядь! Ведь люди Писания погибли лишь из-за того, что в их молитве не было промежутка». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хорошо поступил Ибн аль-Хаттаб».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Язида ибн Абу Зияда, от Зайда ибн Вахба, от одного человека, что бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, нас пожрал голод». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иное, чем голод, в моих глазах страшнее для вас, чем голод: поистине, этот мир будет обрушен на вас потоком. О, если бы моя община не носила золота!»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, от Асима ибн Кулайба, от его отца, от человека из [племени] Музайна или Джухайна, [который] сказал: соратники Пророка ﷺ, когда до праздника жертвоприношения оставался день или два, отдавали двух годовалых [животных] и брали одного двухлетнего. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Годовалое животное засчитывается в жертву так же, как засчитывается двухлетнее».